دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

منبر «سلونی» امام علی (ع)

No image
منبر «سلونی» امام علی (ع)

پرسش:

امام علي(ع) در خطبه يا منبر «سلوني قبل ان تفقدوني» چه پاسخ هايي را به سؤال هاي مخاطبين خود ارائه داده اند؟

پاسخ:

در پنج بخش قبلي پاسخ به اين سؤال، امام علي(ع) به شانزده پرسش مخاطبين خود، پاسخ هاي حکيمانه اي فرمودند. اينک در بخش پاياني دنباله مطلب را پي مي گيريم.

17- سائل هفدهم از گوشه ديگر مسجد کوفه برخاست و پرسيد: يا علي! زهد را در يک جمله براي من تعريف کن!

اميرالمؤمنين علي(ع) فرمود: خدا در يک جمله قرآن زهد را به زيبايي تعريف فرموده است: (لکيلا تاسوا علي ما فاتکم و لاتفرحوا بما آتاکم (سوره مبارکه حديد- 23)

زاهد کسي است که آنچه از خوشي هاي زندگي نصيب او مي شود، خود را نبازد و آنچه از ناخوشي ها نصيب او مي شود، به ناله و زاري نيفتد.

اين سؤال کننده هم جواب سؤال خود را گرفت و نشست.

18- سائل هجدهم از گوشه ديگر مسجد کوفه برخاست و پرسيد: يا علي! کدام عبادت است که هم انجام دادن آن عقوبت دارد و هم ترک آن؟

اميرالمؤمنين علي(ع) فرمود: نماز خواندن انسان مست، انجام اين نماز عقوبت دارد چون در حالت مستي نماز گزارد، ترک آن هم عقوبت دارد چون نماز را ترک نموده است.

سؤال کننده هجدهم هم جواب سؤال خود را گرفت و نشست.

19- سائل نوزدهم از گوشه ديگر مسجد کوفه برخاست و پرسيد: يا علي! تفاوت انسان با ساير موجودات در چيست؟

اميرالمؤمنين علي(ع) فرمود: انسان تنها موجودي است که در زمين زندگي مي کند ولي موجودي آسماني است.(ماهيتي آسماني دارد)

توضيح بيشتر:

انسان درخت واژگونه اي است که ريشه در آسمان دارد... و في السماء رزقکم و ما توعدون. روزي شما و آنچه وعده داده شده ايد در آسمان است.(الذاريات- 22)

خطبه يا منبر سلوني از قول پيامبر گرامي اسلام(ص)، امام علي(ع) و امام صادق(ع) در منابع معتبر شيعه و سني نقل شده است که برخي از اهم آنها را در پايان ذکر مي کنيم:

1- اصول کافي، ج 1، ص 250/ الفوائد الطوسيه، شيخ حر عاملي، ص 268/ تهذيب الکمال، ج 5، ص 79.

2- صحيح بخاري، ج1، ص 47 و 200/ فضائل الصحابه، ج 2، ص 802/ المستدرک علي الصحيحين، ج 2، ص 383

   روزنامه كيهان، شماره 21655 به تاريخ 3/4/96، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.

پر بازدیدترین ها

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

امام على عليه السلام : [خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد .
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
Powered by TayaCMS