دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نعمت یادآوری گناه

خداوند متعال در قرآن کریم خطاب به پیامبرش حضرت ختمی مرتبت می فرماید: « بدان که خدایی جز خدای یگانه نیست و برای خودت و مومنین طلب استغفار و بخشش نما» ( سوره محمد(ص)، آیه 19)
نعمت یادآوری گناه
نعمت یادآوری گناه

قال الله عزوجل: « فأعلَم أنه لا اله الا الله وَاستغفر لذنبک و للمومنین»

خداوند متعال در قرآن کریم خطاب به پیامبرش حضرت ختمی مرتبت می فرماید: « بدان که خدایی جز خدای یگانه نیست و برای خودت و مومنین طلب استغفار و بخشش نما» ( سوره محمد(ص)، آیه 19)

نعمت یادآوری گناه

مشکل انسانها وعلت نقص و نرسیدن به کمال آنها در این است که بدترین گناهان و مصیبتهای خود را فراموش می کنند. ولی هرگز کارهای خوبی را که انجام داده است را فراموش نمی کند. و علت این امر هم این است که انسان به کارهای خوب خود علاقمند است و پیوسته آنها را بازگو می کند. اما وقتی گناهی را مرتکب می شود، کم کم از یادش می رود و آنرا فراموش می‌کند و در صدد جبران آن هم بر نمی آید. به همین علت است که در روایات وتعالیم شیعی وارد شده است که اگر خیر خود را فراموش کنید واگر کار اشتباهی کردید، به یاد آن باشید و آنرا جبران کنید. زیرا تذکر خطا، وسیله استغفار و سبب انفعال است. ولی یادآوری کار خیر، زمینه غرور را فراهم می کند. گاهی انسان آنقدر کار خیر را بازگو می کند که کار خیرش پژمرده می شود.

در برخی از روایات اهل بیت(علیه السلام) آمده است که اگر شما کار خیری را انجام دادید، لازم نیست آنرا برای کسی بازگو کنید؛ مثل اینکه شما گلی را از بوستان بچینید و چند بار به آن دست بزنید. طبیعی است که این گل پژمرده می شود و عطر و زیبایی آن از بین می رود. ولی کار شر، مثل بوی بد است. باید در شیشه آن را برداشت تا بویش برود. یعنی به یاد آن باشید و هر چه زودتر در صدد جبران ان برآیید.[1]

  • [1]- جوادی آملی، عبدالله؛ مبادی اخلاق در قران، ج 10، ص 55

قرآن

شماره آیه 19
نام سوره محمد(ص)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.

پر بازدیدترین ها

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

امام على عليه السلام : [خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد .
No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
Powered by TayaCMS