دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جهاد عليه خويش سخت ترين جهاد

No image
جهاد عليه خويش سخت ترين جهاد

انسان پيش از آنکه هر جهادي را شروع کند اول بايد با خودش تصفيه حساب کند. پيش از محاسبه نفس و جهاد عليه خواسته ها و هواهاي نفساني و زياده خواهي هاي آن نمي توان موفقيت را در هيچ کاري تضمين کرد. جهاد عليه نفس به معناي مخالفت با کودکي است که عادت به شير لذت و پستان مادر دنيا کرده است. سخت است که انسان بتواند خودش را از لذتي محروم کند که از آغاز خلقت با او بوده است و بي هيچ دردسري و تلاشي به آن می‌رسد. هر چند که اين لذت در مقياس با لذت هاي ديگر اندک و کم تنوع است ولي کودک نمي فهمد که در کباب آهو و عسل و ديگر غذاها چه لذتي است. هر چه به کودک نفس گفته شود دست از اين پستان و شير بردار، حاضر نمي شود. اين نفس دوست ندارد دست از پستان دنيا بردارد و لذت اندک را رها کند و مادر دنيا نيز با دلسوزي نابخردانه خود گريه کودک نفس را بهانه مي کند و به او شير مي دهد با آنکه دوره شيرخواري اش تمام شده است.

واقعاً جهاد نفس خيلي سخت است؛ زيرا از يک طرف کودک نفس گريه مي کند و از سوي ديگر مادر دنيا مي خواهد کودکش را راضي نگه دارد. از اين رو جهاد عليه نفس خويش به عنوان سخت ترين جهاد معرفي مي شود؛ زيرا اولاً دشمن ترين دشمنان انسان همين خواسته ها و هواهاي نفساني است و از سوي ديگر جهاد دروني است و نه بيروني و آدم، دشمن بيرون را مي تواند ببيند و بشناسد، ولي نفس ،منافقانه رفتار مي کند و در درون خانه جزئي از خود ماست. از اين رو گفته شده جهاد نفس جهاد اکبر است در حالي که جهاد نظامي و جهاد علمي جهادهاي اصغر و کبير است. انسان بايد اصل در جهاد را همان جهاد نفس قرار دهد؛ زيرا هر جهاد ديگري مبتني بر همين جهان نفس است. امام علي (ع) می‌فرمايد :نهايت جهاد، مبارزه انسان با نفْس خويش است.:غايةُ المُجاهَدَةِ انْ يُجاهِدَ المَرءُ نَفْسَهُ(غرر الحکم: 6370 )

آن حضرت همچنين مي فرمايد: اعلَموا انَّ الجِهادَ الاکْبَرَ جِهادُ النَّفْسِ، فاشْتَغِلوا بجِهادِ انْفُسِکُم تَسْعَدوا ؛ بدانيد که جهاد اکبر جهاد با نفْس است، پس به جهاد با نفْسهاي خويش بپردازيد تا نيک بخت شويد.(غرر الحکم: 11005)

امام باقر(ع) نيز مي فرمايد :لافَضيلةَ کالجِهادِ و لاجِهادَ کمُجاهَدةِ الهوي؛ :هيچ فضيلتي چون جهاد نيست و هيچ جهادي مانند مبارزه با هواي نفس نمي باشد. (تحف العقول: 286 )

   

   

           روزنامه كيهان، شماره 21124 به تاريخ 15/5/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

هویت زنانه در تندباد تاریخ

هویت زنانه در تندباد تاریخ

✍️ سعید احمدی
سگ کی؟

سگ کی؟

✍️ سعید احمدی 
کارهای کثیف

کارهای کثیف

✍️ سعید احمدی 
الهیات جنگ...

الهیات جنگ...

یادداشت

پر بازدیدترین ها

تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان ʆ) نقش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در فتح ایران

تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (6) نقش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در فتح ایران

این نوشتار در نقد سلسله مقالاتی است که فتح ایران توسط اعراب مسلمان را یکی از مقاطع تلخ تاریخ معرفی نموده‌اند.
No image

قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلّى اللّه علیه و آله):«اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.»

پیامبر اکرم (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: «براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود.» (جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556)
No image

امام حسین (ع): «الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»

«مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.»
Powered by TayaCMS