انسجام جوامع اسلامی؛ رسالت مهم علمای مسلمان

شرکت کنندگان در همایش بین المللی "علمای مسلمان" در مکه از علمای جوامع اسلامی خواستند تا کار هماهنگی و انسجام ملت اسلام را به منظور تحقق وحدت امت و وحدت جایگاه مسلمانان به منظور مبارزه با تعرضات معاصر و مشکلات زندگی آنها به عهده گیرند و از اسلام دفاع کنند.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از اسلامیک نیوز، دکتر عبدالله بن عبدالمحسن ترکی دبیر کل انجمن جهانی مسلمانان در نخستین همایش بین المللی "علمای مسلمان" در عربستان با اشاره به اهمیت برنامه های همایش برای اندیشمندان و علمای مسلمان اظهار داشت: تکیه بر شرع، احکام و نقش آن در وحدت اسلامی جایگاه ملتهای مسلمان در مبارزه با مشکلات معاصر طی این همایش بررسی می شود تا شیوه زندگی علمای مسلمان که وارثان نبی اکرم (ص) هستند و رسالت اسلام، شریعت و احکام را برعهده دارند، اصلاح شود.
وی از علمای امت اسلام خواست تا کار هماهنگی و انسجام خود را به منظور تحقق وحدت امت اسلام و وحدت جایگاه مسلمانان به منظور مبارزه با تعرضات معاصر و مشکلات زندگی آنها به عهده گیرند .
عبدالله ترکی با اشاره باینکه تعرض به مقدسات اسلامی افزایش یافته و جنگ رسانه ای خطرناک ترین آنها برای اهانت به اسلام، شریعت و تمدن اسلامی است، نقش علما و اندیشمندان مسلمان در از بین بردن تفرقه و ایجاد وحدت مسلمانان اهمیت به سزایی دارد.
در ادامه این همایش محمد سید طنطاوی شیخ الازهر و عضو شورای عالی جهانی مساجد در انجمن جهانی مسلمانان به وحدت و اتحاد علمای مسلمان و امت اسلام اشاره کرد و یاد آور شد: مهمترین هدف این همایش از بین بردن اختلاف و تعرض بوده تا با تشکیل کمیته های دعوت به اسلام و دعوت به گفتگو به منظور دفاع از اسلام بهره گیری شود .
نخستین همایش بین المللی "علمای مسلمان" به منظور وحدت و انسجام مسلمانان در شرایط مختلف و حفظ جایگاه و هویت اسلامی، 21 تا 23 آبان ماه در مکه برگزار می‌شود.

جدیدترین ها در این موضوع

کتاب وظايف مديران از ديدگاه آيات و روايات

در این نوشتار سعی شده از دیدگاه حضرت علی (ع) نظام حکومتی اسلام و مسئولیت کارگزاران و مدیران ذیل عناوینی مانند حقوق متقابل حکومت و مردم، خصوصیات مدیر اسلامی و وظایف وی از نظر اخلاقی بیان شده است. 16 فروردین 1397, 3:2

کتاب فرهنگ ما فرهنگی باز یا بسته

کتاب فرهنگ ما، فرهنگی باز یا بسته، مختصر به سه سؤال مهم پاسخ می‌دهد، نخست؛ باز بودن فرهنگی قبل از شکل گیری و استحکام آن، دوم؛ باز بودنی که در دریافت و اقتباس از فرهنگ‌های دیگر سهل انگار باشد، سوم؛ باز بودنی که شیفته و مغلوب فرهنگ‌های دیگر باشد. 16 فروردین 1397, 3:1