فراخوان همایش عفاف حجاب و تحکیم بنیان خانواده

معاونت بسیج خواهران سپاه منطقه قم از اساتید، فضلا و طلاب حوزه علمیه قم دعوت کرده است مقالات خود را درباره همایش عفاف حجاب و تحکیم چالش‌ها و راهکارهای بنیان خانواده به دبیرخانه این همایش ارسال نمایند.
به گزارش مرکز خبر حوزه، محورهای فراخوان مقاله عبارت است از، رابطه عفاف و حجاب با کرامت زن و نقش آن در تحکیم بنیان خانواده، تأثیر عفاف و حجاب مردان بر تحکیم بنیان خانواده، راهکارهای تقویت بنیان خانواده با تأکید بر حجاب و عفاف، کشف حجاب و تأثیر آن بر بنیان خانواده، بررسی تطبیقی عفاف و حجاب در فرهنگ غرب و فرهنگ اسلامی و تأثیر آن بر تحکیم خانواده، بررسی نقش رسانه‌ها به ویژه صدا و سیما در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب و تأثیر آن بر تحکیم بنیان خانواده، نقش عفاف و حجاب زنان در بهداشت روانی و رابطه آن با تحکیم خانواده، احیای ارزش‌های فاطمی و علوی و نقش آن در تحکیم بنیان خانواده، نقش عفاف و حجاب در تحکیم بنیان خانواده از دیدگاه قرآن کریم و سنت معصومین(ع)، نقش عفاف و حجاب در تحکیم بنیان خانواده از دیدگاه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، نقش عفاف و حجاب در تحکیم بنیان خانواده از دیدگاه شهید مطهری، حجاب خانواده و شبیخون فرهنگی یا ناتوی فرهنگی، چگونگی نهادینه کردن عفاف و حجاب در خانواده و اربعین حدیث عفاف و حجاب.
علاقمندان مقالات خود را در 20 برگ A4 به صورت فایل Word در دو نسخه و چکیده مقاله خود را حداکثر 250 کلمه تا 5 دی ماه به آدرس قم، میدان امام خمینی(ره) جنب سپاه ناحیه قم کوچه سپاه پلاک 15 ارسال کنند.
خاطرنشان می شود، درج نام و نام خانوادگی، نام پدر، شماره شناسنامه، تاریخ تولد و رشته تحصیلی و نشانی محل سکونت و شغل و نشانی محل کار و شماره تلفن ثابت و همراه ضروری است و مقالات برتر با حفظ حقوق مادی و معنوی در مجموعه مقالات به چاپ خواهد رسید.
منبع خبر:
خبرگزاری حوزه www.tebyan.net

جدیدترین ها در این موضوع

کتاب وظايف مديران از ديدگاه آيات و روايات

در این نوشتار سعی شده از دیدگاه حضرت علی (ع) نظام حکومتی اسلام و مسئولیت کارگزاران و مدیران ذیل عناوینی مانند حقوق متقابل حکومت و مردم، خصوصیات مدیر اسلامی و وظایف وی از نظر اخلاقی بیان شده است. 16 فروردین 1397, 3:2

کتاب فرهنگ ما فرهنگی باز یا بسته

کتاب فرهنگ ما، فرهنگی باز یا بسته، مختصر به سه سؤال مهم پاسخ می‌دهد، نخست؛ باز بودن فرهنگی قبل از شکل گیری و استحکام آن، دوم؛ باز بودنی که در دریافت و اقتباس از فرهنگ‌های دیگر سهل انگار باشد، سوم؛ باز بودنی که شیفته و مغلوب فرهنگ‌های دیگر باشد. 16 فروردین 1397, 3:1