دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ببین چند مرده حلّاجی؟

No image
ببین چند مرده حلّاجی؟

شاید مشکلات و سختی‌ها را بتوان بهترین معیار برای سنجش افراد معرفی كرد، اینکه انسان در سختی‌ها و مشكلات چه عکس العملی از خود نشان می‌دهد می‌تواند بهترین معیار برای سنجش او باشد که آیا به آرمان‌ها و حرف‌ها و اهداف خود باور داشته و یا فقط در حد شعار بوده است. قرآن کریم برای اینکه اولاً به شما ثابت کند که چند مرده حلاجید و دوماً بتوانید در زندگی خود با مشکلات دست و پنجه نرم کنید تا تبدیل به انسان‌های پخته ای شوید که هیچ طوفانی نتواند شما را از پا در بیاورد امتحانات بسیار زیادی را در جلوی پای شما قرار داده است تا با پیروزی بر این امتحانات به مراحل بالاتر دست پیدا کنید. یکی از این امتحانات که خداوند در جای جای قران از آن صحبت به میان آورده است مشکلاتی است که در زندگی شما به وسیله عوامل مختلف به وجود می‌آید مشکلاتی از قبیل فقر گرسنگی مرگ نزدیکان و بسیاری از مشکلات دیگر که در زندگی روزمره شاهد آن هستید. هرچقدر توان و استقامت شما در شرایط مختلف زندگی بیشتر باشد ارزش و عیار وجودی شما بیشتر خواهد شد. خدابرای اینکه عیار وجودی شما مشخص شود شما را در شرایط کاملاً متفاوت از زندگی قرار می‌دهد،روزی شما را گرفتار مشکلات اقتصادی می‌کند و می‌فرماید: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ»؛ و قطعا شما را به چیزى از [قبیلِ‌] ترس و گرسنگى، و كاهشى در اموال و جانها و محصولات مى‌آزماییم؛ و مژده ده شكیبایان را ( البقره : 115) و در مقابل روزی شما را غرق در نعمت‌ها و امکانات متعدد می‌کند: «وَ ضَرَبَ ا... مَثَلاً قَرْیَه كانَتْ آمِنَه مُطْمَئِنَّه یَأْتیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ا... فَأَذاقَهَا ا... لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا یَصْنَعُونَ» ؛ و خدا شهرى را مثل زده است كه امن و امان بود [و] روزیش از هر سو فراوان مى‌رسید، پس [ساكنانش‌] نعمت هاى خدا را ناسپاسى كردند و خدا هم به سزاى آنچه انجام مى‌دادند، طعم گرسنگى و هراس را به [مردم‌] آن چشانید( النحل : 112). قرآن کریم یکی از مهمترین اسباب گرفتار شدن افراد در آتش دوزخ را همین مساله بیان می‌کند چرا که وقتی بهشتیان از دوزخیان سبب گرفتار شدن آنها در آتش را جویا می‌شوند در پاسخ این گونه می‌شوند: «وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضینَ»؛ و با اهل باطل (در كارها و گفتارهاى بیهوده) غور مى‌كردیم.امیر مؤمنان علی (ع) در ارتباط با این دو گروه كه یكی با فقر و یكی با ثروت مورد آزمایش قرار می‌گیرند، این گونه می‌فرماید:به توانگرى و رفاه شاد مباش و از تهیدستى و گرفتارى غمگین مشو؛ زیرا طلا با آتش آزموده مى شود و مومن با بلا و گرفتارى ( میزان الحكمه، ج 1، ص 479).شما با قرار گرفتن در شرایط مختلف متوجه خواهید شد که چند مرده حلاجید و تاب و توان شما چقدر است . اما در این میان انسان‌هایی هستند که با کوچكترین تغییر در زندگی، خود را کاملاً می‌بازند و تبدیل به انسان‌های دیگری می‌شوند، انسان‌هایی که کاملا با گذشته و آرمان‌ها و اعتقادات خود بیگانه هستند. انسان‌هایی که نه می‌توانند در مشکلات و سختی‌ها خود را حفظ کنند و نه می‌توانند در نعمت‌ها و امکانات قدردان خوبی‌ها باشند و در هر دو شرایط بازنده بازی زندگی خواهند بود . انسان‌هایی که با دیدن کوچکترین نعمت و امکاناتی که در اختیار آنها قرار می‌گیرد ،با تمام ارزش‌های اصیل زندگی خداحافظی می‌کنند: و چون به انسان نعمت ارزانى داریم، روى مى‌گرداند و پهلو تهى مى‌كند، و چون آسیبى به وى رسد نومید مى‌گردد ( الإسراء : 83). و از آن طرف انسان‌هایی هم هستند که با مواجه با کوچکترین مشکلی جزع و فزع آنها به آسمان می‌رود که خدایا چرا من ؟یکی از این امتحانات که خداوند متعال در جای جای قران کریم از آن صحبت به میان آورده است مشکلاتی است که در زندگی شما به‌وسیله عوامل مختلف به وجود می‌آید؛ مشکلاتی از قبیل فقر، گرسنگی، مرگ نزدیکان و بسیاری از مشکلات دیگر که در زندگی روزمره شاهد آن هستیدبرخی با تمسک به شعار نادرست «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو» سریعا خود را غرق در فساد و معصیت می‌کنند به این امید که روزی رسوای خلق نشوند . قرآن کریم یکی از مهمترین اسباب گرفتار شدن افراد در آتش دوزخ را همین مساله بیان می‌کند چرا که وقتی بهشتیان از دوزخیان سبب گرفتار شدن آنها در آتش را جویا می‌شوند در پاسخ این گونه می‌شوند: «وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضینَ: و با اهل باطل (در كارها و گفتارهاى بیهوده) غور مى‌كردیم»( المدثر: 45) اما در این میان تنها گروهی نجات پیدا می‌کنند و عیار وجودی آنها ارزش زیادی پیدا می‌کند که در مقابله با فساد و معصیت و گناه هم خود را حفظ می‌کنند و هم در صدد اصلاح جامعه بر می‌آیند، این گروه هستند که در منطق قرآن کریم انسان‌هایی موفقی هستند .انسان‌هایی که خداوند متعال به نمونه ای از آنها در سوره کهف اشاره می‌کند، آنجا که در معرفی اصحاب کهف می‌فرماید: ما خبرشان را بر تو درست حكایت مى‌كنیم: آنان جوانانى بودند كه به پروردگارشان ایمان آورده بودند و بر هدایتشان افزودیم( الكهف : 13). جوان‌هایی که ابتدا برای اصلاح جامعه از فساد ،تمام سعی و کوشش خود را به کار گرفتند، اما وقتی دیدند اثری در پی ندارد، تنها راه حفظ خود از گرفتار شدن به فساد و تباهی را مهاجرت از آن شهر دیدند و برای همیشه آن دیار را ترک کردند . خلاصه كلام اینكه یكی از مهمترین معیار‌ها برای سنجش شخصیت انسان‌ها عكس العمل آنها در برابر مشكلات و مفساد فرهنگی و اجتماعی در زندگی آنهاست و در این میان تنها عیار شخصی كسانی كه بتوانند بهترین عكس العمل را از خود نشان دهند و به سرعت دچار تغییر و تحول نشوند از ارزش زیادی برخوردار خواهد بود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم، فلسفه معروفی در جهان امروز می‌باشد که تقریباً پرنفوذترین و بحث انگیزترین فلسفه‌هاست و پاسخ همه سوالها را به مردم می‌دهد و کاملترین توضیح را درباره دنیا و تاریخ و زندگی به طور کلی فراهم می‌کند و به هر چیز و هر کس مقصودی اختصاص می‌دهد.
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
روش تحقیق وتفکر

روش تحقیق وتفکر

نویسنده محترم مقاله «نگرش انتقادى...» با هدف بررسى و تحقیق از عقب ماندگى علمى و صنعتى جامعه اسلامى به تحلیل فلسفه در میان مسلمانان پرداخته و از آنجا که فلسفه خاستگاه علوم و فنون در زمانهاى متاخر بوده، به این سؤال که چرا جوامع ما به لحاظ علمى عقب مانده است پاسخ گفته و ریشه آن را در وحدت فلسفه با دین و در نتیجه تقدس و قداست فلسفه و عدم نقد پذیرى و ثبات آن دانسته است.
فلسفه علم

فلسفه علم

فلسفه علم یا فلسفه علوم شاخه‌ای ست از فلسفه که به مطالعه تاریخ، ماهیّت، اصول و مبانی، شیوه‌ها، ابزارها، و طبیعتِ نتایجِ به دست آمده در علومِ گوناگون همّت می‌گمارد. فلسفه علم، از لحاظِ علمِ موردِ بررسی خود به زیرشاخه‌هایِ متعدّدی تقسیم می‌گردد.
Powered by TayaCMS