دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برادرى‌

همگی به ریسمان محکم خدا چنگ بزنید و متفرق نشوید (کتاب الاخلاق، سیدعبدالله شبر)
برادرى‌
برادرى‌

برادرى‌[1]

قال الله تعالی:وَ اعْتَصمُوا بِحَبْل اللَّهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقُوا(سوره آل عمران، آیه 105)

«یکى از نعمتهاى بزرگ الهى الفت و محبّتى است که در قلوب مسلمین نسبت به یکدیگر نهاده بطورى که آنها را چون اعضاى یک پیکر در درد و رنج و سرور و شادمانى هم شریک کرده و بطور کلى مى‌توان گفت یکى از مشخصات بارز یک جامعه اسلامى این است که این نعمت بزرگ الهى در آن بروز کرده باشد، چه اینکه تنها جامعه‌اى را که قرآن شریف به « ‌رُحَماءُ بَیْنَهُمْ » [2] توصیف مى‌کند همان جامعه مسلمانان است».

خداى تعالى در حالى که منّت بر بندگان گذارده مى‌فرماید: «لَوْ انْفَقْتَ ما فِى الأَرْضِ جَمِیعا ما الَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لکِنَّ اللَّهَ الَّفَ بَیْنَهُمْ »[3].

و باز مى‌فرماید: «فَاصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إخْوانا »[4].

سپس تفرقه را نکوهش کرده براى منع از آن چنین مى‌فرماید: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقُوا»[5].

و باز مى‌فرماید: «وَ لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا »[6].

و پیامبر اکرم صلى اللّه علیه و آله و سلّم مى‌فرماید: خداى تعالى هر کسى را اراده کند خیرى نصیبش کند دوست صالحى به او مى‌دهد که اگر خدا را فراموش کرد به یادش آورد و اگر خدا را یاد کند تقویتش نماید[7] .

و باز مى‌فرماید: کسى که براى خدا با کسى برادرى کند خداوند درجه‌اى در بهشت به او مى‌دهد که با هیچ عملى نمى‌تواند به آن برسد[8] .

أمیر المؤمنین على علیه السّلام مى‌فرماید: عاجزترین مردم کسى است که از به دست آوردن دوست عاجز باشد و عاجزتر از او کسى است که دوستى را که به دست آورده از دست بدهد[9].

نبى اکرم صلى اللّه علیه و آله و سلّم مى‌فرماید: محکم‌ترین دست آویزهاى ایمان حبّ و بغض بخاطر خدا و دوست داشتن دوستان خدا و بیزارى از دشمنان خداست[10] .

امام باقر علیه السّلام مى‌فرماید: اگر مى‌خواهى بدانى که در تو خیرى هست یا نه به قلبت بنگر پس اگر دیدى که اطاعت کنندگان را دوست دارى و با کسانى که در مقابل خدا سرکشى مى‌کنند دشمنى، بدان که خیر در وجودت هست و خدا تو را دوست دارد. و اگر با اطاعت کنندگان دشمن و سرکشان را دوست دارى، بدان که خیرى در تو نیست و خدا تو را دوست ندارد. چه هر کس با کسانى است که آنها را دوست دارد.

    پی نوشت:
  • [1] . شبّر؛سیدعبدالله،کتاب الاخلاق،محمدرضاجبران،قم،هجرت، 1381، هشتم، صص149-150
  • [2] . درمیان خود مهربانند، سوره فتح آیه 29
  • [3] . اگر تمام آنچه را که در زمین است خرج مى‌کردى نمى‌توانستى بین قلوب آنها الفت ایجاد کنى ولى خدا بین آنها الفت ایجاد کرد.(سوره انفال، آیه 63).
  • [4] . پس به نعمت او برادر شدید. (سوره آل عمران، آیه 103).
  • [5] . همگى به ریسمان محکم خدا چنگ بزنید و متفرق نشوید. (سوره آل عمران، آیه 103).
  • [6] . مانند کسانى نباشید که اختلاف کردند و متفرق شدند. (سوره آل عمران، آیه 105).
  • [7] .من اراد اللّه به خیرا رزقه خلیلا صالحا ان نسى ذکره و ان ذکر اعانه.(مشکینی، علی،تحریر المواعظ العددیة، قم، الهادی، 1424ق، هشتم، ص 174)
  • [8] . من آخى اخا فی اللّه رفع اللّه له درجة فی الجنّة لا ینالها بشی‌ء من عمله.(ری شهری ،محمدو همکاران؛حکم النبی الاعظم(ص) قم، دارالحدیث، 1429ق، اول، )
  • [9] .اعجز النّاس من عجز عن اکتساب الاخوان و اعجز منه من ضیّع من ظفر به.(بحارالانوار، ج 71 ،ص 278)
  • [10] .اوثق عرى الایمان الحبّ فی اللّه و البغض فی اللّه و التّولى لاولیاء اللّه و التّبرى من اعداء اللّه. شیخ صدوق، (امالی، بیروت، اعلمی، 1400ق ، پنچم، ص 578)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
فلسفه علم

فلسفه علم

فلسفه علم یا فلسفه علوم شاخه‌ای ست از فلسفه که به مطالعه تاریخ، ماهیّت، اصول و مبانی، شیوه‌ها، ابزارها، و طبیعتِ نتایجِ به دست آمده در علومِ گوناگون همّت می‌گمارد. فلسفه علم، از لحاظِ علمِ موردِ بررسی خود به زیرشاخه‌هایِ متعدّدی تقسیم می‌گردد.
فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم، فلسفه معروفی در جهان امروز می‌باشد که تقریباً پرنفوذترین و بحث انگیزترین فلسفه‌هاست و پاسخ همه سوالها را به مردم می‌دهد و کاملترین توضیح را درباره دنیا و تاریخ و زندگی به طور کلی فراهم می‌کند و به هر چیز و هر کس مقصودی اختصاص می‌دهد.
Powered by TayaCMS