دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دلیل وجود خدا

نیسار کاد تاماهاراج در کتاب “من آنم” می نویسد: “همان طور که رنگ های این فرش به دلیل وجود نور است ولی نور، رنگ نیست، همین طور هم جهان توسط شما به وجود آمده ولی شما جهان نیستید.” آن که جهان را می آفریند و نگاهداری می کند خداست، اما در نهایت شما دلیل وجود خدا هستید نه چیز دیگری. زیرا قبل از هر پرسشی در مورد خدا شما بایستی برای ابراز این پرسش...
No image
دلیل وجود خدا
دلیل وجود خدا نیسار کاد تاماهاراج در کتاب “من آنم” می نویسد: “همان طور که رنگ های این فرش به دلیل وجود نور است ولی نور، رنگ نیست، همین طور هم جهان توسط شما به وجود آمده ولی شما جهان نیستید.” آن که جهان را می آفریند و نگاهداری می کند خداست، اما در نهایت شما دلیل وجود خدا هستید نه چیز دیگری. زیرا قبل از هر پرسشی در مورد خدا شما بایستی برای ابراز این پرسش حضور داشته باشید. خود مقدس شما، دکتر وین دایر، ناهید ایران نژاد، ص 58 صفا و سلامت امیرمومنان علی(ع) فرمود: کسی که طعامش کم باشد، قلبش با صفا و صاف و بدنش صحیح و سالم خواهد ماند و کسی که خوراکش زیاد شد، بدنش ناراحت و قساوت قلب خواهد داشت. قانون خوردن و آشامیدن، محمدابراهیم آوازه کمیته دفاع ملی احمدشاه پسر محمدعلیشاه آخرین پادشاه سلسله قاجاریه (1314 هـ.ق / 1327 هـ.ق) بود. پس از عزل محمد علیشاه قاجار، شاه معزول را از ایران اخراج و فرزند 14 ساله او بنام احمدشاه را به سلطنت نشاندند و به سبب صغر سن، عضدالملک قاجار نیز به نیابت سلطنت انتخاب شد. پس از مرگ عضدالملک ابوالقاسم ناصرالملک به این سمت دست یافت. ولی ضعف نفس داشت. در نتیجه از سلطنت خلع شد. پس از تاجگذاری احمدشاه، مجلس سوم نیز گشایش یافت. اندکی بعد نیز جنگ جهانی اول شروع شد. کشور ایران با اینکه اعلام بی طرفی کرده بود ولی طرفین متخاصم، ایران را اشغال و جنگ را به جنوب و غرب و شمال غرب ایران کشیدند. در این میان عده ای از مسلمانان قصد کمک به کشور عثمانی و شرکت در جنگ را داشتند. آیت الله سیدحسن مدرس نیز جز آنها بود که کمیته دفاع ملی تشکیل دادند. در فاصله جنگ جهانی اول و دوم ماجراهایی در کشورمان به وقوع پیوست که منجر به انقراض قاجاریه گردید. فرهنگ تاریخ پهلوانی، غلامرضا پهلوانی، خدیجه پهلوانی، ص 81 عقل و عمل هیوم می گوید: اگر عقل با رفتار کسی سازگار نباشد آن شخص بر ضدعقل خواهد ایستاد. اگر اندیشه از تعدیل میل و شهوات با ترازوی منطق ناتوان باشد و نتواند خرد و شهوت را هماهنگ سازد، شهوت به اطاعت عقل گردن نخواهد نهاد. اگر پایه حیات بر امیدهای دور از خرد باشد، مردم، منطقی خواهند آفرید که بر پایه عقل نباشد تا این امیدها را درست و بجا وانمود کنند. اخلاق از نظر همزیستی و ارزش های انسانی، جلد 1، محمد تقی فلسفی، ص 24 جمعیت گنهکار در ماه مبارک رمضان یکی از سال های هجرت، پیامبر(ص) با عده ای از اصحاب خود به سوی مکه حرکت کردند، وقتی به “کراع الغمیم” رسیدند، آن حضرت ظرف آبی خواست و روزه خود را میان دو نماز ظهر و عصر شکست و دستور داد که دیگران نیز افطار کنند، زیرا خداوند روزه را بر غیر مسافر قرار داده است، ولی دسته ای مقدس نما تصور کردند که اگر با حالت روزه مسافرت کنند، اجر بیشتری خواهند داشت، آن خیال نفسانی خود را بر دستور پیامبر(ص) مقدم داشتند و به حالت روزه باقی ماندند و پیامبر نام این دسته را “جمعیت گنهکار” نامید. نظام اخلاقی اسلام، حضرت آیت الله جعفر سبحانی، ص 36 افزودنی ها برخی مواد چون نمک و چاشنی ها را به منظور خوش طعم کردن به غذا اضافه می کنند، اما افزودن برخی دیگر از مواد نیز در مراحل ساخت غذاهای آماده عرضه به بازار ضروری است، زیرا بدون آن مواد نمی توان غذا را به مدت زیاد ذخیره و انبار نمود. اغلب این مواد افزودنی برای نگهداری غذا لازم است و هیچ خطری برای مصرف کنندگان در بر ندارد. از افزودنی هایی که معمولابرای افزایش طعم مطبوع یا بالابردن کیفیت تغذیه ای محصولات غذایی استفاده می کنند، می توان به افزودن املاح به غذاهایی چون ویتامین D در شیر، ویتامین A در مارگارین، ویتامین B در انواع نان و حبوبات و ید در نمک خوراکی اشاره کرد. این افزودنی ها توانسته اند به ریشه کن شدن برخی از بیماری های شایع ناشی از کمبود مواد معدنی، چون راشیتیسم (نرمی استخوان)، بلاگر و گواتر کمک کنند. اسرار بدن زن، دکتر آنتونی شیال، ص 18 اتفاق معمولاوقایع عالم از قوانین طبیعی مشخصی پیروی می کند، اما گاهی اتفاق هایی می افتد که گرچه برخلاف قوانین نیست در محدوده آنها نیز نمی گنجد. ما با حوادثی روبرو می شویم که به آسانی می توانست به گونه ای دیگر رخ دهد. همین حالاکه در حال نوشتن هستم، گزارشی از گردبادی مهیب در دریای کارائیب می دهند. هواشناسان پیش بینی می کنند شاید این تند باد در دریا بماند اما ممکن است به سوی خطوط ساحلی و پرجمعیت تگزاس لوئیزیانا برسد. در کتاب مقدس آمده است زلزله شهر سدوم و گوسورا را با خاک یکسان کرد و خداوند با این کار می خواست مردم فاسد و هرزه ای آنجا را عقوبت دهد. عده ای از متفکران قرون وسطی و دوره سلطنت ملکه ویکتوریا بر این عقیده بودند که فوران آتشفشان و سوویوس Vesuvius و انهدام شهر پمپی، راهی بود برای پایان دادن به کارهای ضداخلاقی جامعه، حتی امروزه عده ای زمین لرزه های کالیفرنیا را چنین تفسیر می کنند که خداوند می خواهد نارضایتی خود را از کارهای ضداخلاقی مردم نشان دهد. ما همگی آگاهیم که تند باد، زمین لرزه و آتشفشان از وجدان برخوردار نیستند. من نمی توانم جسارت کنم و بگویم مسیر تند باد باید در جهت جوامعی باشد که افرادش سزاوار تنبیه هستند. تغییر مسیر تندباد یا تغییر موضع در طبقات زمین باعث بروز گردباد یا زلزله می شود و ممکن است به جای مناطق غیرمسکون، به مناطق پرجمعیت آسیب برساند. چرا تغییر اتفاقی آب و هوا باعث کم بارانی یا بارش شدید باران در منطقه ای می شود و محصولات کشاورزی و حاصل یکسال تلاش کشاورزان را نابود می کند؟ یا چرا راننده ای مست به جای برخورد با فوردی قرمز رنگ که صدمتر با او فاصله دارد با شورلتی سبز رنگ تصادف می کند؟ و یا چرا موتور هواپیمای پرواز 205 از کار می افتد و سانحه ای جانسوز به بار می آورد در حالی که این اتفاق می توانست برای پرواز 209 بیفتد. در تمام این رخدادها هیچ پیام بخصوصی وجود ندارد و هیچ دلیلی نیز برای قربانیان فاجعه و خانواده داغدار در دست نیست. این وقایع را نمی توان نشانه انتخاب عمدی از جانب پروردگار دانست. همه آنها به طور اتفاقی پیش می آید. حادثه روی می دهد، نه نحس است نه اشتباهی در کار بوده است. اما معمولاوقتی حادثه ای رخ می دهد، عده ای پای خدا را به میان می کشند و به خوبی او شک می کنند! چرا اتفاقات بد برای آدم های خوب می افتد؟، هرولد.اس.کاشنر نفیسه معتکف، ص 69 نویسنده: محمد جعفری
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
فلسفه تاریخ از دیدگاه ابوالفضل بیهقی

فلسفه تاریخ از دیدگاه ابوالفضل بیهقی

تاریخ و نگارش آن در روزگار اسلامی، رشد فزاینده‌ای پیدا کرد و البته این امر جز با همت تاریخ نگارانی که بیشترین آنان ایرانی تبار بودند، میسر نشد. مورخان مسلمان رویدادهای تاریخی را مخلوق اراده و مشی پروردگار می‌دانستند.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ موجودیتی آفاقی / برون ذات (objective) که مستقل از انسان باشد ندارد.
Powered by TayaCMS