رمز جاودانگی قرآن بررسی شد

به همت مدرسه علمیه حجتیه ، رمز جاودانگی قرآن بررسی شد
نشست علمی رمز جاودانگی قرآن با حضور صاحبان فکر و اندیشه در مدرسه علمیه حجتیه برگزار شد.
حجت‌الاسلام علی استاد در این نشست به شرح علل جاودانگی قرآن پرداخت و گفت: قرآن جامعیت و کمال دین است، زیرا با دلیل عقلی اثبات شده، انسان در راه سعادت نمی‌تواند تنها باشد بلکه در رسیدن به کمال مطلوبش باید از دین کمک بگیرد و اسلام نیز باید ابدی باشد، زیرا مردمی که دیگر با هیچ پیامبر جدیدی مواجه نمی شوند، احتیاج دارند تا در سایه قرآن تمام برنامه‌های خود را بیابند.
وی همچنین پاسخگویی به نیازهای متغیر و فراوان را از دیگر رموز جاودانگی قرآن و سنت دانست و گفت: قرآن همیشه زنده است و عمق زیادی دارد و آنچه تعلیم می دهد را انسان هرگز نمی تواند به خودی خود یاد بگیرد و این آموزش احتیاج به معلمان و مفسرانی دارد که قرآن کریم آنها را منحصر در اهل بیت(ع) می داند و با آنان پیوندی ایجاد کرده، تا حرف های دین از زبان قرآن و ائمه(ع) مطرح شود و در این خصوص امام علی(ع) می فرماید، اگر من سخنگوی قرآن باشم هر چه نیاز دارید تا قیامت از آن استخراج می‌کنم و این نشان دهنده منزلت و جایگاه امامت است.
خاطرنشان می‌شود در ابتدای این نشست چند تن از محققین به ارائه مقالات خود در زمینه رمز جاودانگی قرآن و ابعاد اعجاز آن در حوزه صناعت ادبی و نکات علمی پرداختند.
منبع خبر:
www.tebyan.net

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است. 16 تیر 1397, 0:0

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد. 16 تیر 1397, 0:0

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟ 26 بهمن 1396, 13:49

پر بازدیدترین ها