دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قاضی

No image
قاضی

قاضی، رتبه قضایی، مصونیت قضائی، مأمورین قضایی، خدمات قضایی

نویسنده : خسرو بهمن یار

مأمورین قضایی، یا قضات، خدمت‌گزارانی هستند که از طرف دولت یا جامعه به اجراء حق و عدالت می‌پردازند آنها پس از طی مدارج علمی لازم و با داشتن شرایط معنوی کافی، با رتبه قضایی خاص به عنوان قاضی از سوی قوه قضائیه به صورت رسمی در سازمان قضایی کشور وارد شده و مسئولیت خطیر قضاوت را بر عهده می‌گیرند و یا با اخذ مأموریت از سوی قوه قضائیه به خدمات ستادی، اداری و شبه‌قضایی می‌پردازند.

اقسام مأمورین قضائی

به طور کلی مأمورین قضایی بر دو قسمند:

دسته‌ای صاحب اختیار حکومت، متصدی و حاکم دادگاه و عهده‌دار منصب قضاء به معنی خاص آن هستند، که آنان را حاکم دادگاه یا حاکم شرع می‌نامند.

دسته‌ای نیز که مأموریت عدالت‌خواهی و حفاظت از قانون و انجام بعضی از خدمات عمومی در تسهیل امر قضاء را بر عهده دارند و به گردش کار دادگستری کمک می‌نمایند، قضات غیر حاکم نامیده می‌شوند که قضات دادسرا از همین دسته شکل ‌گرفته وظایف مهم و فوری را عهده‌دار می‌شوند.

شرایط ورود به خدمات قضایی

1.تابعیت اصلی ایران و انجام خدمت نظام.

2.دانش قضایی لازم.

3.تقوای کافی (ایمان،عدالت،حلال‌زاده ،تعهد عملی نسبت به موازین اسلامی و وفاداری به نظام جمهوری اسلامی)

4.قدرت و توانایی خدمت.

اشتغال بانوان

رئیس قوه قضائیه می‌تواند بانوانی را که حائز شرایط هستند با پایه قضایی، جهت تصدی پست‌هائی از قبیل مشاور دیوان عدالت اداری، دادگاه‌های مدنی خاص و نیز به عنوان قاضی تحقیق در دفاتر مطالعات حقوقی و تدوین قوانین دادگستری و اداره حقوقی و سایر ادارات که دارای پُست قضایی هستند، استخدام کند.

مصونیت قضائی قضات

منظور از مصونیت قضایی قضات آن است که غیر از دادگاه انتظامی قضات، هیچ شخصیت حقوقی یا حقیقی نمی‌تواند آن ها را مورد پیگرد قانونی قرار دهد. اگر چه هدف مصونیت دادرسان تأمین استقلال آنان است اما این مصونیت نباید به اندازه‌ای توسعه داده شود که آنان را کاملاً آزاد گذاشته و موجب سوء استفاده دادرسان ناشایست گردد. قضات متخلف با توجه به نوع تخلفی که انجام می‌دهند، توسط دادگاه عالی انتظامی به محکومیت‌های مختلف ذیل محکوم می‌شوند:

1-اخطار کتبی بدون درج در برگ خدمت.

2-توبیخ کتبی با درج در برگ خدمت.

3-کسر حقوق ماهیانه تا یک ثلث به مدت یک تا شش ماه.

4- انفصال موقت از یک ماه تا یک سال.

5-تنزیل پایه، یک درجه یا زیادتر.

6-انفصال دائم از خدمت قضایی.

7- انفصال از خدمات دولتی.

مقاله

نویسنده خسرو بهمن یار
جایگاه در درختواره حقوق خصوصی - آیین دادرسی مدنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
فلسفه تاریخ از دیدگاه ابوالفضل بیهقی

فلسفه تاریخ از دیدگاه ابوالفضل بیهقی

تاریخ و نگارش آن در روزگار اسلامی، رشد فزاینده‌ای پیدا کرد و البته این امر جز با همت تاریخ نگارانی که بیشترین آنان ایرانی تبار بودند، میسر نشد. مورخان مسلمان رویدادهای تاریخی را مخلوق اراده و مشی پروردگار می‌دانستند.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ موجودیتی آفاقی / برون ذات (objective) که مستقل از انسان باشد ندارد.
Powered by TayaCMS