دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعمال عبادی روز پنج شنبه

No image
اعمال عبادی روز پنج شنبه
اعمال روز پنج شنبه 1. دعای روز پنج‌شنبه‌ بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ اَلْحَمْدُ للَّهِ‌ِ الَّذی‌ اَذْهَبَ اللَّیْلَ مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَ جآءَ بِالنَّهارُ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ وَکَسانی‌ضِیآئَهُ وَ اَ نَا فی‌ نِعْمَتِهِ اَللّهُمَّ فَکَما اَبْقَیْتَنی‌ لَهُ فَاَبْقِنی‌ لِأَمْثالِهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِ‌مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لا تَفْجَعْنی‌ فیهِ وَ فی‌ غَیْرِهِ مِنَ اللَّیالی‌ وَ الْأَیَّامِ بِارْتِکابِ الْمَحارِمِ‌وَ اکْتِسابِ الْمَأثِمِ‌وَ ارْزُقْنی‌ خَیْرَهُ وَ خَیْرَ ما فیهِ وَخَیْرَ ما بَعْدَهُ وَ اصْرِفْ عَنّی‌ شَرَّهُ‌وَ شَرَّ ما فیهِ وَ شَرَّما بَعْدَهُ اَللّهُمَّ اِنّی‌ بِذِمَّةِ الْإِسْلامِ اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ وَ بِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ‌اَعْتَمِدُ عَلَیْکَ وَ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفی‌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَسْتَشْفِعُ لَدَیْکَ فَاعْرِفِ‌اللّهُمَّ ذِمَّتِیَ الَّتی‌ رَجَوْتُ بِها قَضآءَ حاجَتی‌ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ اَللّهُمَّ اقْضِ لی‌فِی‌الْخَمیسِ خَمْساً لا یَتَّسِعُ لَها اِلاَّ کَرَمُکَ وَ لا یُطیقُها اِلاَّ نِعَمُکَ سَلامَةً اَقْوی‌ بِها عَلی‌ طاعَتِکَ وَعِبادَةً اَسْتَحِقُّ بِها جَزیلَ مَثُوبَتِکَ وَ سَعَةً فِی‌الْحالِ مِنَ الرِّزْقِ‌الْحَلالِ وَ اَنْ تُؤْمِنَنی‌ فی‌ مَواقِفِ الْخَوْفِ بِاَمْنِکَ وَ تَجْعَلَنی‌ مِنْ طَوارِقِ الْهُمُومِ‌وَالْغُمُومِ فی‌ حِصْنِکَ وَصَلِّ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ تَوَسُّلی‌ بِهِ شافِعاً یَوْمَ‌الْقِیمَةِ نافِعاً اِنَّکَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمینَ! سپاس از آنِ خدایی است که شب تار را به قدرت خود بُرد و روزروشن را به رحمت خود آورد، بار خدایا! چنان که مرا برای این روززنده گذاشتی، برای مثل این روز زنده گذار، و رحمت فرست برپیامبر، محمّد و خاندانش، و داغدارم مکن در این روز و دیگر شب‌هاو روزها به ارتکاب حرام‌ها و اکتساب گناهان، و روزی‌ام کن خیرش را و خیر آنچه در آن است و خیر پس از آن را و بگردان از من شرّ آن، وشرّ آنچه در آن است، و شرّ بعد از آن را. خدایا! به عهد و رشته اسلام تو توسّل می‌جویم، و به حرمت قرآن، برتو اعتماد می‌کنم، و به محمّد مصطفی - که درود خدا بر او وخاندانش‌باد - نزد تو شفاعت می‌خواهم. به حساب آور خدایا، تعهّدی را که‌بدان امیدوار برآوردن حاجتم هستم ای مهربان‌ترینِ مهربانان! خدایا!برآور برایم در این روز پنج‌شنبه، پنج حاجت که جز کرمت وسعت آن‌را ندارد، و جز نعمتت بر آن توانا نیست: سلامتی که مرا نیروی طاعت‌دهد، و عبادتی که شایسته مزد فراوانم کند، و گشایشی در زندگی‌ام باروزی حلال، و مرا امنیّت دهی به هنگامِ ترس به امنیّت خود، و ازحوادث پُر غم واندوه در دژ خویشم درآوری؛ ورحمت فرست برمحمد و خاندانش و توسّلم را به او، شفیعم ساز در روز قیامت‌سودبخش؛ زیرا تویی که مهربان‌ترینِ مهربانانی. 2. زیارت امام حسن عسکری (ع) اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ وَخالِصَتَهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااِمامَ الْمُؤْمِنینَ وَوارِثَ الْمُرْسَلینَ وَحُجَّةَ رَبِّ الْعالَمینَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَعَلی‌آلِ بَیْتِکَ‌الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ یا مَوْلایَ یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ اَنَا مَوْلیً لَکَ‌وَلِالِ بَیْتِکَ وَهذا یَوْمُکَ وَهُوَ یَوْمُ الْخَمیسِ وَاَنَا ضَیْفُکَ فیهِ وَمُسْتَجیرٌ بِکَ فیهِ‌فَاَحْسِنْ ضِیافَتی‌ وَاِجارَتی‌ بِحَقِّ آلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ. درود بر تو ای ولیّ خدا! درود بر تو ای حجّت خدا و حجّت او! درودبر تو ای امام مؤمنان و وارث رسولان و حجت پروردگارجهانیان!رحمت فرستد خدا بر تو و بر خاندان پاک و پاکیزه‌ات! ای‌سرورم، ای ابا محمّد حسن بن علی! من وابسته تو و خاندان توام، واین روز توست که روز پنج شنبه است، و من مهمان توام، و این روز توست که روز پنج‌شنبه است، و من مهمان توام در آن و پناهنده به‌توام. خوب پذیری‌ام کن، و پناهم دِه به حقّ خاندان پاک و پاکیزه‌ات! 3.روزه گرفتن 4. صد مرتبه صلوات 5. زیارت مزار شهیدان و مؤمنان 6. خواندن دعای زیر در پایان این روز اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی‌ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَاَتُوبُ اِلَیْهِ اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‌وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ تَوْبَةَ عَبْدٍ خاضِعٍ مِسْکینٍ مُسْتَکینٍ لا یَسْتَطیعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لاعَدْلاً وَ لا نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَ لا حَیوةً وَ لا مَوْتاً وَ لا نُشُوراً وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ الْأَخْیارِ الأَبْرارِ وَ سَلَّمَ تَسْلیماً. آمرزش خواهم از خدایی که نیست پرستیده شایسته‌ای جز او. زنده وپاینده است و به او باز گردم، بازگشتنِ بنده فروتن گدا و بیچاره که‌نتواند برای خود، کاری و دفاعی و سودی و زیانی و زندگی و مرگی ورستاخیزی؛ و رحمت فرستد خدا بر محمّد و نژاد پاک و پاکیزه و نیک‌و خوش رفتارش و درود فراوان بر آنها باد! 7. تسبیح مخصوص روز پنج‌شنبه: بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الَّذِی‌اَلْواسِعُ الَّذی لَایَضِیقُ الْبَصِیرُ الَّذِی لَایَضِلُّ النُّورُ الَّذِی لَایَخْمُدُ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الَّذِی لَایَمُوتُ، الْقَیُّومُ الَّذِی لَایَهْنُ، الصَّمَدُ الَّذِی لَایَطْعَمُ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَکَ وَأَعَزَّ وَأَعْلَی‌ مَکَانَکَ، وَأَشْمَخَ مُلْکَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَبَرَّکَ وَأَرْحَمَکَ الَّذِیَ‌لَّذِی وَأَعَْمَکَ وَأَعَْلَمَکَ وَأَسْمَحَکَ وَأَجَلَّکَ وَأَکَْمَکَ وَأعَزَّکَ وَأَعْلَاکَ وَأَقْوَاکَ وَأَسْمَعَکَ وَأَبْصَرَکَ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَکْرَمَ عَفْوَکَ وَأَعْظَمَ تَجَاوُزَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَوْسَعَ رَحْمَتَکَ وَأَکْثَرَ فَضْلَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَنْعَمَ الآءَکَ وَأَسْبَغَ نَعْمآءَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَفْضَلَ ثَوَابَکَ وَأَجْزَلَ عَطَآءَکَ، سُبْحانَکَ لَا الهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَوْسَعَ حُجَّتَکَ وَأَوْضَحَ بُرْهَانَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَشَدَّ أَخْذَکَ وَأَوْجَعَ عِقَابِکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَشَدَّ مَکْرَکَ وَأَمْنَنَ کَیْدَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ السَّمواتُ الْسَّبْعُ وَالأَرَضُونَ الْسَّبْعُ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الْقَرِیبُ فِی عُلُوِّکَ الْمُتَعَالِی فِی دُنُوِّکَ الْمُتَدَانِی دُونَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ مِنْ خَلاقِکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الْقَرِیبُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَالدَّآئِمِ مَعَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَالْباقِی بَعْدَ فَنَآءِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تَصَاغَرَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِجَبَرُوتِکَ وَذَلِّ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِعِزَّتِکَ وَخَضَعَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِمُلْکِکَ وَاسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِقُدْرَتِکَ وَانْقَادَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِسُلْطانِکَ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَلَکْتَ الْمُلُوکِ بِعَظَمَتِکَ وَقَهَرْتَ الْجَبَابِرَةَ بِقُدْرَتِکَ وَذَلَّلْتَ الْعُظَمَآءَ بِعِزِتَّکَ، وَسُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تَسْبِیحاً یَفْضُلُ عَلی‌ تَسْبِیحِ الْمُسَبِّحِینَ کُلِّهِمْ مِنْ أَوَّلا الدَّهْرِ ِالی‌ اخِرَةِ، وَمِلْ‌ءَ السَّمَواتِ وَالْأَرَضِینَ وَمِلْ مَا خَلَقْتَ وَمِلْ‌ءَ مَا قَدَّرْتَ سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ السَّمَواتُ بِأَقْطَارِهَا وَالشَّمْسُ فِی مَجَارِیَها وَالْقَمَرُ مَنَازِلِهِ وَالنَّجُومُ فِی سَیَرانِهَا وَالْفَلَکُ فِی مَعَارِجِهِ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ الَّا أَنْتَ یُسَّبِحُ لَکَ النَّهارُ بِضَوْئِهِ، وَاللَّیْلُ بِدُجَاهُ وَالنُّورُ بِشُعَاعِهِ وَالظُّلْمَةُ بِغُمُوضِهَا، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الرِّیَاحُ فِی مَهَبِّهَا وَالسِّحَآبُ بِأَمْطَارِهَا وَالْبَرْقُ بِأَخْطَافِهِ وَالرَّعْدُ بِإِرْزَامِهِ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الأَرْضُ بِأَقْوَآتِهَا، وَالْجِبَالُ بِأَطْوَادِهَا وَالْأَشْجَارُ بِأَوْرَاقِهَا وَالْمَرَاعِی فِی مَنَابِتِهَا، سُبْحانَکَ وَبِحَمْدِکَ لَإِالهَ ِالَّا أَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، عَدَدَمَا سَبَّکَ مِنْ شَیْ‌ءٍ وَکَمَا تُحِبُّ یَا رَبِّ أَنْ‌تُحْمَدَ وَکَمَا یَنْبَغِی لِعَضَمَتِکَ وَکِبْرِیَآئِکَ وَعِزَّکَ وَقُوِتَّکَ وَقُدْرَتِکَ، وَصَلَّی اللَّهُ عَلی‌ رَسُولِه مُحَمَّدٍ خَاتِمِ النَّبِیِّنَ وَالِهِ أَجْمَعِینَ.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.

پر بازدیدترین ها

بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
Powered by TayaCMS