افتتاح همایش دکترین مهدویت

"زمینه‌سازی ظهور" راهبرد کلان عصر غیبت است

دبیر پنجمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت با تأکید بر اینکه رسالت شیعه در عصر غیبت زمینه سازی ظهور است، گفت: به همین دلیل باید راهبرد و استراتژی کلان عصر غیبت زمینه‌سازی باشد.

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام سیدمسعود پورسیدآقایی دبیر پنجمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت صبح سه شنبه 13 مرداد در مراسم افتتاحیه همایش دکترین مهدویت در سالن اجلاس سران، گزارشی از روند برگزاری این همایش ارائه کرد و یادآور شد: این همایش به همت مؤسسه آینده روشن و بسیاری از نهادها و سازمان‌ها برگزار می‌شود.

پورسید آقایی خاستگاه مهدویت را خاستگاهی اجتهادی عنوان کرد و افزود : خاستگاه مهدویت حوزه علمیه است که باید با همکاری دیگر نهادها و دولت خدمتگزار هرچه پربارتر پیگیری و تبیین شود.

دبیر پنجمین همایش بین المللی دکترین مهدویت درباره دستاوردهای این همایش گفت: موضوع این همایش جامعه و دولت زمینه‌ساز، رسالتها و راهبردها است چون عنوان زمینه‌سازی همان معنای انتظار است. انتظار یعنی آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور.

وی رسالت شیعه در عصر غیبت را زمینه‌سازی ظهور عنوان و تأکید کرد: در دوران غیبت باید یاری ولی و ولایتمداری را تحت هدایت و رهبری ولی فقیه تمرین کرد .

پورسیدآقایی افزود: نظام ما بر اساس ولایت فقیه شکل گرفته است. اگر رسالت زمینه‌سازی داریم باید راهبرد و استراتژی کلان عصر غیبت زمینه‌سازی باشد.

وی در ادامه گفت: 300 مقاله به زبان فارسی و 100 مقاله خارجی به دبیرخانه همایش ارسال شده و از میان آنها مجموعه مقالات برگزیده در 4 جلد منتشر می‌شوند.

پنجمین همایش دکترین مهدویت امروز و فردا در سالن اجلاس سران برگزار می‌شود.

منبع:

www.mehrnews.ir

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

پر بازدیدترین ها