برگزاری نشست علمی لغت‌ شناسی در قم

، نشست علمی لغت شناسی از سوی معاونت پژوهش و گروه علمی‌تربیتی زبان و ادبیات عربی مدرسه‌ عالی امام خمینی(ره) در قم برگزار شد.
حجت‌الاسلام جزایری، مدیر گروه ادبیات عربی این مدرسه در سخنانی با اشاره به ضرورت برگزاری این نشست گفت: باتوجه به عربی بودن متون اصلی دینی، آشنایی با قواعد ادبیات عربی برای فهم بهتر متون ضروری است.
وی افزود: توجه به معانی واژگان مورد استفاده در متون دینی و تفاوت‌های معنایی آن‌ها در شرایط گوناگون، توجه به قوانین علم لغت مانند مراحل تکوین و تطور لغت عربی، حقیقت و مجاز، معانی باب‌ها، چگونگی استخراج معنا، اشتقاقات و ریشه‌یابی کلمات عربی اهمیت فراوانی دارد.
حجت الاسلام جزایری در ادامه با بیان این‌که توجه به معاجم لغوی از جهت میزان ارزش و اعتبار آن‌ها و نیز شیوه بهره‌گیری از این معاجم نیز ضرورت دارد، تصریح کرد: در همین راستا به زودی کارگاه آموزشی معاجم لغوی به وسیله‌ گروه علمی تربیتی زبان و ادبیات عربی در این مدرسه برگزار خواهد شد.
در این همایش همچنین از جایگاه علمی استاد سیاح تجلیل و متن مرقومه‌های حضرت امام خمینی(ره)، آیت‌الله رفیعی قزوینی و آیت‌الله میلانی، درباره وی و کتابش خوانده شد.

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

پر بازدیدترین ها