دومین جشنواره فرهنگی هنری سیره نبوی و علوی کشور

دومین جشنواره فرهنگی هنری سیره نبوی و علوی کشور برگزار می‌شود
محمد اسماعیل امامزاده عصر یکشنبه در جلسه هم اندیشی دومین جشنواره فرهنگ و هنری سیره نبوی و علوی گفت: مسئولان فرهنگی باید در سالی که به نام اتحاد ملی و انسجام اسلامی نام گرفته در تقویت فعالیت‌های دینی بیشتر تلاش کنند و با ایجاد بسترهای مناسب، جوانان و نوجوانان را به سمت اینگونه فعالیت‌ها جذب کنند.
وی افزود: در سال جاری با برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته 8 استان شمالی‌ کشور با موضوعاتی همچون نمایشنامه نویسی، هنرهای تجسمی، شعر، فیلم و عکس، آواها و نغمه ها برای حضور در این جشنواره اعلام آمادگی کردند.
امامزاده با اشاره به غربت اهل تشیع در بسیاری از کشور‌های جهان خاطر‌نشان کرد: عرصه برای فعالیت‌های شیعی در خارج از مرزهای میهن اسلامی تنگ است تا جایی که استفاده از شخصیت‌های برجسته ایرانی در خارج از کشور با سختی‌های فراوانی روبروست و ما با مهیا شدن چنین فرصت‌هایی مجال این را پیدا کرده‌ایم تا در این زمینه به غنی سازی فرهنگی باید پرداخت.
دومین جشنواره فرهنگی، هنری سیره نبوی و علوی، 6 دی ماه سالجاری به حضور استان‌های ادربیل، زنجان، قزوین، گیلان، سمنان، گلستان، خراسان شمالی و مازندران در سالن سلمان هراتی مجتمع فرهنگی و هنری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران برگزار می‌شود.

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

پر بازدیدترین ها

برای درج نظر خود درباره دومین جشنواره فرهنگی هنری سیره نبوی و علوی کشور فیلدهای زیر را پر کنید.