شناسائی طلاب مستعد تضمین کننده آینده حوزه

مدیر حوزه علمیه قم: شناسایی طلاب جوان مستعد، آینده حوزه را تضمین می کند.
مدیر حوزه علمیه قم در جشنواره علامه حلی گفت: طلاب باید به همه وجود به تحصیل و پژوهش عشق بورزند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین سید هاشم حسینی بوشهری، مدیر حوزه علمیه قم، صبح امروز، 26 اردیبهشت ماه، در سخنانی در جشنواره علامه حلی با اشاره به حدیثی از امیر مؤمنان علی(ع) گفت: طلاب با همه وجود باید به تحصیل و پژوهش عشق بورزند.
مدیر حوزه علمیه قم ابراز داشت: طلاب بایستی با جدیت و پشتکار، دل‌مشغولی های بیهوده را کنار گذاشته، با عبادت، اخلاص و با گام هایی استوار، معارف دینی را به دل بسپارند.
وی در ادامه بر تشویق و ترغیب طلاب پژوهشگر جوان تأکید و تصریح کرد: برگزاری این گونه جشنواره ها می تواند موجی در مدارس علمیه سراسر کشور ایجاد و با شناسایی استعدادهای موجود در این مدارس، آینده حوزه های علمیه را تضمین کند.
عضو شورای عالی مدیریت حوزه علمیه قم با اشاره به نیاز امروز جامعه و نظام به معارف و آموزه های ناب اسلامی تصریح کرد: طلاب حوزه های علمیه باید با انسجام افکار، دانش افزایی مستمر و با ابتکار و خلاقیت، دست به قلم شده و با دیدی وسیع، نیازهای جامعه را شناسایی و برطرف کنند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی بوشهری با انتقاد از سطحی نویسی برخی از نویسندگان حوزوی تأکید کرد: طلاب و فضلای حوزه علمیه قم نباید تنها به مجتهد شدن بیاندیشند؛ بلکه داشتن دغدغه نیازهای جامعه بسیار با اهمیت تر از گذراندن درجات علمی صِرف است.
مدیر حوزه علمیه قم اظهار داشت: آموزش پژوهش‌محور از مهم ترین راهکارهایی است که می توان برای تربیت طلاب محقق اتخاذ کرد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: همه ساله باید برنامه هایی برای تجلیل و تقدیر از پژوهشگران حوزوی به ویژه پژوهشگران جوان اجرا کنیم.
گفتنی است، جشنواره علامه حلی با هدف تجلیل از آثار پژوهشی طلاب جوان برگزار شده بود.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

پر بازدیدترین ها