دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

صحیفه بندگی

اشاره: به مناسبت ایام ماه عظیم شعبان و اعیاد شعبانیه بویژه ولادت امام زین العابدین علیه السلام
صحیفه بندگی
صحیفه بندگی
نویسنده: علی مهدوی

اشاره: به مناسبت ایام ماه عظیم شعبان و اعیاد شعبانیه بویژه ولادت امام زین العابدین علیه السلام در این نوشتار به اجمال ‌در خصوص کتاب شریف صحیفه سجادیه مطالبی بیان می‌گردد؛ صحیفه سجادیه دایره المعارف اسرار توحیدی، مکارم اخلاق و دستورهای تربیتی معصومین(ع) است که همگی به صورت دعا از زبان امام سجاد(ع) بیان شده است. یادآوری مسائل اخلاقی و مزین کردن جان و روح به آنها درباره خود و اجتماع، از آموزه‌های مهم این صحیفه ارزشمند است. دعای مکارم الاخلاق نمونه‌ای از نظام اخلاقی برتر اسلام است. در این دعا پس از ذکر بسیاری از فضایل اخلاقی، به پیامدهای تباه کننده آنها توجه داده شده است چه اینکه گاهی رعایت نظام اخلاقی، خود پیامدهای فاسدی دارد که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد؛ مثلاکمک کردن به مردم ممکن است همراه منت باشد که تباه کننده عمل است، یا کثرت عبادت موجب عجب و اخلاق کریمه انسانی موجب فخر فروشی شود، یا عزت نفس گاهی تبدیل به تکبر گردد. اینها دامها و دسیسه های شیطان است که بر سر راه آدمی نهاده است؛ به گونه‌ای که اگر از هر یک از این گرفتاری‌ها فرار کند، مبتلابه کمند دیگری می‌شود. برای اینکه انسان بتواند خود را از همه اینها خلاص کند، مسیری بسیار سخت در پیش رو دارد و محتاج یاری حضرت حق است.

از دیگر تعالیم الهی این صحیفه نورانی، دستور پرهیز و دوری از شیطان و بیان مجاری ورود مرموز او در جان ما و نیز طرز جلوگیری از ورود او و دفاع از خود و دوری نمودن از اوست. هر یک از اینها از مسائل دقیق حیاتی انسان است و غفلت از این دستورها در برخورد با این دشمن عظیم، انسان را به قدری تنزل می‌دهد که دیگر نمی توان نام انسان بر او نهاد. حضرت سجاد(ع) با ذکر ویژگی های شیطان در قالب دعا، میزان خطر او را گوشزد نموده است؛ دشمنی که سینه انسان سنگر او و شبهات و شهوات سلاح او و نداشتن غفلت، لهو و نسیان نقطه امتیاز اوست.

در بخش دیگری از این مصحف شریف، به نظام حکومتی اسلام و درخواست انسجام و واداشتن امت برای دفاع از حریم مقدس کشورهای اسلامی اشاره شده است. امام سجاد(ع) در این باره دعایی مخصوص مرزداران و حافظان نظام دارد که نسبتا مفصل و طولانی است. ایشان در این دعا به مردم هشدار داده و آنان را به آمادگی برای حفظ کیان اسلام وا می‌دارند. آنچه از قسمت های مختلف این صحیفه کریمه استفاده می‌شود، تشکل سازمان یافته مسلمانان است، به طوری که از دشمن، تصور تهاجم را نیز سلب کند و نظم و استقرار ثبات و آمادگی مسلحانه موفق به شکل مدرن و پیشرفته حاصل گردد.این بیان حضرت بهترین دلیل است بر اینکه سپاه اسلام در هر زمان می‌بایست بهترین فنون نظامی را مطابق با روش روز آموخته، به طور هماهنگ و در نهایت بصیرت و بینایی، در موقعیت‌های مختلف عمل کند.

مقاله

نویسنده علی مهدوی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.

پر بازدیدترین ها

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
Powered by TayaCMS