طرح ختم نهج البلاغه در 120روز

مسئول بسیج مدرسه علمیه خوهران الغدیر از اجرای طرح ختم نهج البلاغه در 120 روز از سوی بانوان طلبه این مدرسه علمیه خبر داد.

خانم میرمهتابی، مسؤول بسیج مدرسه علمیه خوهران الغدیر تهران درشانزدهمین نمایشگاه قرآن در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره به اینکه نهج البلاغه از سوی بسیاری از غیر شیعیان مطالعه می شود، اظهار داشت: این کتاب ارزشمند همانند قرآن باید دست کم سالی یک بار خوانده شود و از این قرآن ناطق بهره برداری مناسب شود.

وی با اشاره به اجرای طرح ختم نهج البلاغه در 120 روز از سوی بانوان طلبه این مدرسه علمیه گفت: علاقه‌مندان می‌توانند در مدت صد و بیست روز با مطالعه شبی دو صفحه از نهج‌البلاغه، در این طرح شرکت کنند.

وی با اشاره به سال نوآوری و شکوفایی، خاطرنشان کرد: محجوریت نهج‌البلاغه در میان مردم سبب ارایه این طرح ابتکاری از سوی واحد فرهنگی مدرسه علمیه خواهران الغدیر شد.

مسؤول غرفه مدرسه الغدیر از طرح ختم صحیفه سجادیه در آینده نزدیک خبر داد.

گفتنی است، برنامه طرح ختم 120 روزه نهج البلاغه در مدرسه علمیه الغدیر واقع در تهران ـ خیابان هفده شهریور ـ خیابان عبدالرضا شیرازی (آبشار سابق) ـ کوچه لواسانی به علاقه‌مندان ارائه می‌شود.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

پر بازدیدترین ها