دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پشت پرده اسلام هراسی در غرب

No image
پشت پرده اسلام هراسی در غرب

اسلام، غرب، سرمايه داري

علیرضا قشقایی

سرپوشی برای سیاست‌های سرمایه داری

ایجاد رعب و وحشت در خصوص دین مبین اسلام یکی از راهکارهای اساسی سیاستمداران غربی در چند دهه اخیر علی‌الخصوص در سالهای جاری بوده است. در واقع سران کشورهای غربی با استفاده از تکنیک‌های رسانه‌ای و خبر سازی در خصوص اسلام به نحوی سعی دارند تا وجه دین مبین اسلام را مشوه جلوه دهند و این دین رحمانی و الهی را دینی خشونت طلب معرفی کنند. نگاهی بر وضعیت فعلی رسانه‌های غربی در نحوه پوشش اخبار مربوط به مسلمانان و همچنین تولیدات اخیر سینمای هالیوود به خوبی این نکته را مشخص می‌کند که راهبرد اصلی غرب در برخورد با دین اسلام ایجاد رعب و وحشت است. سیاستمداران غربی هر روز دم از خطرات دین اسلام می‌زنند و کشورهای غربی را در آستانه حمله مسلمانان می‌دانند.

اما نگاهی دقیق بر این راهبرد غرب درخصوص اسلام نکات قابل تاملی را به دست می‌دهد. در واقع باید گفت این راهکار غرب در خصوص دین مبین اسلام بر آمده از ریشه‌هایی است که شناخت این ریشه‌ها می‌توانند تحلیل درست و جامعی از وضعیت اسلام هراسی در کشورهای غربی به دست دهد.

بی شک یکی از دلایل اساسی تکیه بیش از حد غرب بر اسلام هراسی، نگرانی سیاستمداران این کشور‌ها از جذبه‌های دین مبین اسلام است. به هر حال امروز بحران معنویت یکی از اصلی‌ترین بحران‌ها در غرب است که بسیاری از افراد این جوامع را در بر گرفته است. بی شک توجه دین مبین اسلام به جنبه‌های عمیق عرفانی و معنوی می‌تواند پاسخی جامع به روح تشنه معنویت جوامع غربی باشد اما سیاستمداران غربی که این جذابیت را به خوبی مشاهده کرده‌اند سعی دارند تا با دامن زدن به پروژه‌های اسلام هراسی مانع از نفوذ و رسوخ دین مبین اسلام در میان کشورهای غربی شوند. هر چند با تمام اقدامات غرب در پروژه اسلام هراسی هنوز هم گرایش به اسلام در میان کشورهای غربی آمار قابل ملاحظه‌ای دارد.

از سوی دیگر یکی از اصلی‌ترین دلایل پروژه اسلام هراسی در غرب که با تمام امکانات موجود پیگیری می‌شود سرپوش گذاشتن بر سیاست‌های نظام‌های لیبرالیستی است. نباید از این مهم نیز چشم پوشید که از نگاه نظام‌های سرمایه داری دستیابی به منافع اقتصادی از همه چیز مهمتر است. در دنیای امروز نیز بخش عمده‌ای از ثروت‌های جهان از جمله ذخایر نفت و گاز در اختیار مسلمانان قرار دارد.

اما سردمداران نظام‌های

سرمایه داری به هر نحو ممکن درصدد هستند تا این ذخایر را به دست آورند و لازمه این چپاول نیز ایجاد زمینه دشمنی با مسلمانان و آغاز جنگ است. بسیاری از تحلیلگران بر این ادعا هستند که یکی از اصلی‌ترین دلایل آغاز جنگ در عراق و اساساً حادثه 11 سپتامبر اهمیت دخایر نفت کشور عراق بوده است. در واقع بسیاری معتقدند اصلی‌ترین دلیل دامن زدن کشورهای غربی به پروژه اسلام هراسی توجیه سیاست‌های جنگ افروزانه آنها در منطقه خاورمیانه است. از سوی دیگر یکی از ریشه‌های تشدید جو اسلام هراسی در میان افکار عمومی غرب از سوی رسانه‌ها توجیه سیاست‌های کنترلی و امنیتی در این کشورهاست.

اساسا نظام‌های لیبرال دموکراسی تکیه بیش از حدی بر کنترل افراد جامعه دارند تا بدین وسیله مانع از هر گونه ایجاد تنش در سطح جامعه شوند.

با این حال دامن زدن به اسلام هراسی و مسئله تروریست دلیل بسیار قانع کننده‌ای برای افکار عمومی کشورهای غربی است که به این کنترل‌های بسیار شدید در کشور‌های به اصطلاح آزاد جهان تن در دهند.

در واقع سیاستمداران کشورهای غربی با تمسک به غول خود ساخته‌ای سعی دارند تا مردم را در برابر محدودیت‌های شدید امنیتی که هم اکنون در کشورهای غربی اعمال می‌شود ساکت نگه دارند.

به عنوان مثال هم اکنون بسیاری از شهروندان غربی از نصب اسکنرهای بدن در ورودی‌های فرودگاه‌ها به شدت ناراحت هستند اما سیاستمداران غربی با استناد به تهدیدات فراروی غرب!!! این نارضایتی‌ها را غیر ضروری می‌نامند که شهروندان باید از آنها دست بکشند.

با این حال باید گفت پشت پرده اسلام هراسی در غرب نشانگر نقش جدی رسانه‌ها و همچنین سیاستمداران غربی در این زمینه است.

با این حال مسلمانان در سرتاسر جهان می‌توانند با نشان دادن اصل و گوهر دین مبین اسلام به افکار عمومی جهان مسیحیت این توطئه غرب را خنثی کنند. در حقیقت امروز این مسلمانان هستند که باید با رفتار و همچنین تبین‌های خود از دین مبین اسلام تصویری واضح و شفاف از اسلام را به جهانیان عرضه کنند. مسلمانانی که در کشورهای غربی زندگی می‌کنند باید اسوه و نمونه ای از یک مسلمان کامل باشند تا افکار عمومی دنیا با مشاهده رفتارهای آنها گور واقعی دین مبین اسلام را بشناسند. البته همین رفتار‌ها و سجایای اخلاقی مسلمانان در کشورهای غربی باعث شده است تا بسیاری از توطئه‌های رسانه‌های غربی در راستای اسلام هراسی و اسلام ستیزی خنثی شود.

البته نباید از این نکنه نیز گذشت که رسانه‌های کشورهای مسلمان نیز باید در این عرصه فعال شده و با زبان روز دنیا حقایق و سخن اسلام را به گوش جهانیان برسانند. بی شک با عزم و همت مسلمانان و با نصرت خداوند می‌توان از این توطئه کشورهای غربی نیز با موفقیت عبور کرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.

پر بازدیدترین ها

بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS