22 مهر 1396, 12:57
قال علی (علیه السلام):
«یا معشر الفتیان حصنوا اعراضکم بالادب و دینکم بالعلم»
امام علی (علیه السلام) میفرمایند:
«ای گروه جوانان شرف انسانی را با ادب محافظت نمایید و سرمایه گرانبهای دین خود را با علم و دانش از دستبرد ناپاکان حفظ کنید» (تاریخ یعقوبی، جلد 2، ص 209)
«اسلام ومقطع حساس جوانی»
اسلام، توجه خاصی به مقطع حساس جوانی دارد و اولیای الهی از جوانی به عنوان نعمت مجهول یاد کرده اند:
امام علی (علیه السلام) می فرماید:
«دو چیز است که قدر و قیمتشان را نمی شناسد مگر کسی که آن دو را از دست داده باشد، یکی جوانی و دیگری تندرستی»[1]
رسول خدا(ص) آن را در پیشگاه الهی سرمایه ای ارزشمند می داند تا جایی که دوران جوانی را از موضوعاتی می شمارد که در قیامت از آن سؤال می شود.2[2]حساس بودن این دوره اقتضا می کند رفتار با جوان بسیار ظریف و حساب شده باشد. از این رو رسول اکرم(ص) می فرماید:
«من به تمام شما مسلمانان سفارش می کنم که به جوانان نیکی کنید»[3]
بر اساس این نظریه به منظور اعطای شخصیت و استفاده از نیروی جوانی و مشارکت جوانان در عرصه های مختلف، پیامبر اکرم(ص) در موارد متعددی پاره ای از مشاغل مهم مملکت را به جوانان شایسته واگذار نمودند و در کمال صراحت قولاً و عملاً از آنان حمایت کردند، هرچند انجام چنین عملی در محیط سراسر جهل و تعصب آن روز به سادگی انجام نمی شد. حضرت با مسئولیت سپاری به جوانان، مراتب اعتماد خود را به این قشر پویای جامعه نشان داد؛ مثلاً "مصعب بن عمیر" جوان را به مدینه فرستاد تا به تبلیغ اسلام بپردازد و "عتاب بن اسید" را در جریان جنگ حنین به فرماندار مکه منصوب کرد، در حالی که بیست و یکسال داشت، حتی در پاسخ به اعتراض رجال عرب و بزرگان مکه فرمود:
«ملاک فضیلت انسان بزرگی سن نیست بلکه میزان فضیلت و کمال معنوی است»
در روز های آخر زندگی خود "اسامة بن زید" را به فرماندهی سپاه مسلمانان برگزید، در حالی که هجده ساله بود.[4]
در واقع حضرت با واگذاری پاره ای از مشاغل مهم داخلی و خارجی، لشکری و کشوری به جوانان بر لیاقت و شایستگی جوانان مؤمن صحه گذاشته است.
در مقوله ادب و دین هم که ملازم هم بوده و لزوما هر فرد مسلمانی باید هر دو را پاس بدارد، امام علی (علیه السلام) سفارش اکید دارند که هر جوان مومنی باید با ادب، شرافت انسانی و با علم و دانش، دین خویش را محافظت نماید؛ چرا که این دو در دوران جوانی بیشتر مورد حمله شیاطین انس و جن است تا از رهگذر آن فرد، لا ابالی و بی دین بار بیاید و در نتیجه آلت دست دشمنان مذهب و اخلاق قرار گیرد.
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان