دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

چرايی تقدم سلام بر كلام

No image
چرايی تقدم سلام بر كلام

برگرفته از: 1- تحف العقول، ص 248

در ماه رمضان با بي حالي به سمت خانه ام حرکت مي کردم که امام حسين(ع) را در حال خارج شدن از مسجد ديدم. آن چند نفر نيز مثل هميشه همراهش بودند. سرعتم را بيشتر کردم تا به آنان برسم، داد زدم صبر کنيد کارتان دارم. با شنيدن صداي من ايستادند. سعي می‌کردم روحيه ام را بالا نشان دهم و از خود سستي بروز ندهم، به آنان رسيدم و گفتم: به به دوستان عزيز حالتان چطور است، نماز و روزه تان قبول باشد و خدا تندرستي بدهد.

امام حسين(ع) در جوابم گفت: خدا به تو نيز تندرستي بدهد و نماز و روزه تو هم قبول باشد. عذر مي خواهم که مزاحم تان شدم، مطلبي را بايد به عرض شما برسانم. امام حسين(ع) فرمود: بهتر نبود اول سلام مي کردي و بعد احوالپرسي؟ سلام کردن بر هر حرفي مقدم است. حال بفرما گوش مي کنم. مطلبم را گفتم و از او راهنمايي خواستم و او نيز مثل برادري دلسوز مرا راهنمايي کرد. در همين بين يکي از افراد گفت: راستي چرا مي گويند: اول سلام، دوم کلام.

امام حسين(ع) در جوابش گفت: سلام کردن مستحب است اما جواب آن واجب. براي کسي که سلام مي کند شصت و نه ثواب و حسنه مي نويسند و براي جواب دهنده يک حسنه. پس در حالي که داشتم خداحافظي مي کردم فرمود: بخيل ترين افراد کسي است که به خودش بخل بورزد و ثواب سلام را از دست بدهد. خداحافظي کرديم و از هم جدا شديم. در راه با خود مي انديشيدم جد بزرگوارش حضرت محمد(ص) نيز با سلام کردن حتي به کودکان علاوه بر اينکه درس زندگي مي داد، بيشترين ثواب را نيز مي برد. (1)

روزنامه كيهان، شماره 21736 به تاريخ 11/7/96، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
مجالست با بدان در فضای مجازی

مجالست با بدان در فضای مجازی

فضاي مجازي هرچند که به نظر مي رسد که مجاز باشد و حقيقت نيست، ولي اگر دقت شود معلوم مي شود که حقيقت است نه مجاز؛ زيرا فضايي که امروز از آن به مجازي ياد مي شود، جلوه اي از دنياي حقيقي و واقعي است.
نقل 80 حدیث مُسلّم از ائمه اطهار(ع)

نقل 80 حدیث مُسلّم از ائمه اطهار(ع)

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی نکات و مصادیق برجسته‌ای از بُعد ولایتمداری و جایگاه علمی حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)بیان کرده است که در ذیل می‌آید.
نسبت عدالت و آزادی در انديشه شهيد مطهری

نسبت عدالت و آزادی در انديشه شهيد مطهری

نسبت ميان دو واژه «آزادي» و «عدالت» و شيوه اعمال توازن بين اين دو مفهوم همواره از بحث‌هاي مناقشه برانگيز در ميان انديشمندان سياسي طول تاريخ بوده است.
قرآن و جریان نفوذ

قرآن و جریان نفوذ

نفوذ به معنای رخنه است.

پر بازدیدترین ها

No image

نعمت هاي معنوي

No image

نعمت هاي مادي

No image

عوامل حسرت درآخرت

متن سخنرانی عوامل حسرت درآخرت در موضوع دنیا و آخرت در این بخش قرار دارد.
No image

چگونگی احتضار مؤمنین

متن سخنرانی چگونگی احتضار مؤمنین در موضوع ویژگی های ایمان و مؤمن در این بخش قرار دارد.
No image

هدايت خاصه درقرآن

Powered by TayaCMS