دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ام المؤمنین ام سلمه

No image
ام المؤمنین ام سلمه

كلمات كليدي : تاريخ، پيامبر(ص)، ام سلمه، ابي سلمه، علي(ع)، جنگ جمل

نویسنده : سيد علي اكبر حسيني

از وقایع مهم سال چهارم هجری ازدواج رسول‌خدا(ص) با ام‌سلمه بود. ایشان از نظر دینداری و خردمندی یکی از ‌برترین زنان پیامبر(ص) بودند.

نسب او:

نامشان هند[1] و به نقلی رمله، دختر ابی‌امیة بن مغیرة بن عبدالله بن عمرو بن مخزوم بود.[2] نام پدرشان حذیفه[3] و به قولی سهیل[4] بود و ملقب به زاد الرکب، چرا که او یکی از بخشنده‌ترین مردم عرب بود و در کرم و بخشش شهره عام و خاص،[5] هرگاه سفر می‌کرد بدون رفیق نمی‌رفت همیشه با خود آن قدر زاد و توشه همراه می‌برد که حتی رفیقش را نیز کفایت ‌می‌کرد.[6] مادرش نیز عاتکه بنت عامر بن ربیعه کنانی نام داشت.[7] ایشان دختر عموی ابوجهل[8] و خالد بن ولید بودند.[9]

سابقه‌اش در دین

ایشان از اولین زنانی بود که مسلمان شد؛ در ابتدا همسر ابی‌سلمه عبدالله بن عبدالأسد بن هلال مخزومی[10] پسر عمه[11] و برادر رضاعی[12] پیامبر(ص) بود. آنها از اولین مسلمانانی بودند که به حبشه هجرت کردند؛[13] در آنجا، دختر‌شان زینب متولد شد.[14] پس از مدتی، به مکه بازگشته و از آنجا به مدینه هجرت کردند.[15] گفته شده ایشان، اولین زنی بودند که به مدینه هجرت کردند.[16]

شهادت ابوسلمه

در جنگ احد ابوسلمه بر اثر تیری که از سوی ابوسلمه[17] یا ابواسامه[18] جشمی، به بازویش اصابت کرد، زخمی شد؛ از این رو پس از جنگ احد به مدت یک ماه، برای معالجه زخمش در مدینه ماند تا اینکه زخمش نسبتاً بهبود یافت؛ سپس به فرمان رسول‌خدا(ص) در ماه محرمی که سی و پنجمین ماه هجرت بود، به فرماندهی گروهی از مسلمانان منسوب و برای هجوم به بنی‌اسد، عازم قطن گردید.[19] پس از بازگشت از این مأموریت به مدینه در هشتم صفر سال چهارم هجری، زخمهایش سر باز کرد و در اثر آن، در هشتم ماه جمادی‌الآخر همین سال، در گذشت.[20]

ام‌سلمه از ایشان، صاحب چهار فرزند شده بود سلمه، عمر، دره، زینب،[21] نام زینب «بره» بود و زمانی که به عنوان ربیبه وارد خانه پیامبر(ص) شد، حضرت او را زینب نامید.[22]

ازدواج با رسول‌خدا(ص)

چون عدّه ‌ام‌سلمه به پایان رسید، رسول‌خدا(ص) به واسطه حاطب بن ابی‌بلتعه[23] از او خواستگاری نمود. او قبلاً به خواستگاری ابوبکر و عمر جواب رد داده بود؛[24] چون حضرت(ص) از او خواستگاری کرد، با کمال ادب گفت: «در من خصالی است که قادر نیستم، همسرتان باشم؛ من زنی بسیار غیرتمندم و می‌ترسم که شما چیزی از من ببینید که خداوند بخاطر آن، مرا عذاب کند، همچنین سن من بالا رفته و از جوانی‌ام گذشته‌ام، بعلاوه من زنی عیال‌وارم که باید برای تأمین معیشت‌شان تلاش کنم».[25] حضرت(ص) نیز در جوابشان فرمودند: «به لحاظ سن، من از تو مسن‌ترم پس بر زن عیب نیست که با مردی ازدواج کند که به لحاظ سن، از او مسن‌تر است؛ اما آنچه درباره غیرتت گفتی، من از خدا می‌خواهم غیرت را از تو برگیرد و اما درباره عیال و فرزندانت، باید بگویم آنها عیال خدا و رسول‌خدا(ص) هستند.»[26] ام‌سلمه به این ازدواج راضی شد.

حضرت به ایشان پیغام فرستادند که «به پسرت بگو که تو را به من تزویج کند» پسرش سلمه[27] یا به نقلی پسرش عمر،[28] با اینکه بالغ نشده بود، او را در شوال سال چهارم هجری[29] به عقد حضرت درآورد.[30] حضرت خود خطبه عقد را جاری فرمودند.[31] گفته شده نجاشی مهریه او را که چهارصد دینار طلا بود، به هنگام عقد پرداخت کرد،[32] علاوه بر آن، رسول‌خدا(ص) یک بالش چرمی‌پر شده از لیف خرما و یک ظرف و یک آسیاب را هم کابین او قرار دادند.[33] ام‌سلمه نقل کرده «وقتی حضرت(ص) مرا عقد فرمود، مرا از خانه خودم به حجره همسر در گذشته‌اش زینب دختر خذیمه که به ام‌المساکین معروف بود، برد. در آن خانه جوال کوچکی بود، در آن نگاه کردم دیدم مقدار کمی جو در آن است، دستاس و کاسه و دیکچه‌ای هم بود و چون نگریستم در آن دیگ، اندکی پیه و چربی بود، جو را برداشتم و دستاس کردم و در کاسه ریختم و همان چربی اندک را خورشت قرار دادم و این خوراک پیامبر(ص) و همسر او در شب عروسی آن دو بود.»[34]

ایشان در غزوات مریسیع،[35] بنی‌قریظه،[36] خیبر،[37] حدیبیه،[38] فتح مکه[39] و طائف[40] همراه رسول‌خدا(ص) بود و در حجة‌الوداع[41] نیز حاضر بود.

ایشان با رسول‌خدا(ص) هفت سال زندگی کرد؛[42] اما از حضرت دارای فرزندی نشدند،[43] پس از وفات پیامبر(ص) نیز روزگاری دراز، زنده بود.

وفات ایشان

ایشان آخرین همسر رسول‌خدا(ص) بودند که وفات کردند.[44] مورخان در سال وفاتشان اختلاف کرده‌اند و وقوع آن را در سال‌های 59،[45] 60،[46] عاشورای61،[47] رمضان یا شوال62[48] ذکر کرده‌اند؛ عده‌ای هم تنها به ذکر تاریخ وفاتشان در ایام حکومت یزید بن معاویه، بسنده کرده‌اند.[49] بعد وفات، ایشان را در بقیع به خاک سپردند.

اما بنا به دلایلی ذکر وفاتشان بعد شهادت امام حسین(ع) و در ایام حکومت یزید بن معاویه، به واقع نزدیکتر می‌نماید:

از طبرانی در کتابش از ثقات نقل کرده که او در زمان یزید بن معاویه در سال 62 زنده بود.

1- معروف و ثابت است که حضرت(ص) شیشه‌ای از خاک کربلا را نزد ایشان گذاشته و به او فرمودند: «هرگاه این خاک‌ رنگ خون تازه به خود گرفت بدان که حسین(ع) به شهادت رسیده است.» پس از آن روز، ایشان هر روز به آن شیشه نگاه می‌کردند، چون چنین دیدند، فریاد می‌زدند: «وا حسینا» «وا ابن رسول‌الله».[50]

2- ذهبی نقل کرده که ایشان با شنیدن خبر شهادت امام حسین(ع) بسیار ناراحت شدند و گریه کردند و از آن پس نمی‌پوشیدند؛ مگر لباس خشن.[51] ایشان اندکی بعد از این واقعه وفات کردند.[52] همچنین ذهبی نقل کرده که «او صدای اجنه را در حالی که بر امام حسین(ع) نوحه می‌خواندند، می‌شنید.»[53]

3- بیهقی از سلمی نقل می‌کند که «بر ام‌سلمه وارد شدم دیدم گریان است علت پرسیدم، گفت: در خواب رسول‌خدا(ص) را دیدم که سر و رویش خاک آلود است؛ گفتم چه شده یا رسول‌الله(ص)؟ گفت: حسین را الان کشتند.»[54]

4- نقل شده وقتی خبر شهادت حسین(ع) را آوردند ایشان اهل عراق را لعنت کردند و گفتند: «کشتید او را، خدا شما را بکشد فریبش دادند و ساکت ماندند خدا لعنت شان کند.»[55]

5- از شهر بن حوشب نقل شده که ام‌سلمه برای امام حسین(ع) عزاداری می‌کرد.[56]

شخصیت وجودی ام‌سلمه:

در امر تکوینش جمال خیره کننده، عقل راجح و نافذ،[57] حلم و وقار و سکینه جمع شده بود. او پس از حضرت خدیجه(س) از کاملترین زنان پیامبر(ص) از لحاظ فهم و راجح‌ترین‌شان به لحاظ عقل و تمام‌ترین‌شان از لحاظ مشورت و طیب‌ترین‌شان از لحاظ خلق و اخلاق بود و به واسطه فطانت و حکمت و تدبیر و بصیرتش به او مثال می‌زدند.[58] بیان حضرت(ص) در حدیبیه، اشاره‌ای است به وفور عقل و رأی درستش،[59] و عذرش برای رسول‌خدا(ص) در امر ازدواج نیز دلیلی دیگر است بر کمال عقلش و حسن ادبش و اینکه عمل سنجیده می‌کرد.[60] زیبایی‌ زایدالوصفش عایشه را به شدت آزرده خاطر می‌‌ساخته، حسادتش را برمی‌انگیخت، از عایشه نقل شده که می‌گفت: «هنگامی که رسول‌خدا(ص) با او ازدواج کرد، بسیار ناراحت شدم زیرا فهمیدم که زیباست اما به خودم دلداری دادم تا اینکه او را دیدم که چندین برابر زیباتر از آن بود که برای من توصیف شده بود.»[61]

حمایت از وصی رسول خدا(ص)

او بعد از خدیجه(س)، بهترین زنان رسول خدا(ص)، به شمار می‌آید؛ ایشان بعد از وفات حضرت(ص) به عهد خود باقی ماند و تغییر و تغّیری در او حاصل نشد و همانطور که خدا امر کرده بود در خانه‌اش به سر می‌برد.[62] او وصی رسول خدا(ص) را کمک می‌کرد و از مواضعش دفاع می‌نمود و أعداء و دشمنانش را می‌راند.[63] او احتجاجات قوی‌ای با عایشه قبل و بعد جنگ جمل دارد[64] ایشان در زمان جنگ جمل و راه‌اندازی خونخواهی عثمان در مکه بود و می‌گفت: «ای مردم شما را به تقوای الهی امر می‌کنم اگر علی(ع) را تبعیت کردید پس بدان راضی خواهید شد بخدا قسم که کسی بهتر از او در زمان شما ندیدم.»[65] ایشان بعد از حرکت طلحه و زبیر و عایشه به سوی بصره، نامه‌ای به حضرت علی(ع) نوشته و در این نامه‌، خروجشان را، به اطلاع حضرت رساند؛ در این نامه آمده:

«...اما بعد طلحه و زبیر و عایشه قصد سوئی دارند آنها به همراهی عبدالله بن عامر به سوی بصره خارج شدند و گمان می‌کنند که عثمان مظلوم کشته شده و طلب خون عثمان می‌کنند خداوند کار ایشان را از تو کفایت کند و شرشان را به خودشان برگرداند ان شاءالله. بخدا قسم اگر نبود نهی خداوند در خروج زنان از خانه‌هاشان و وصیت رسول خدا(ص) در زمان وفاتش، هر آینه من شخصاً با تو می‌آمدم ولکن فرزندم عمرو بن ابی‌سلمه که از بهترین مردم نزد رسول خدا(ص) بود را نزد تو فرستادم[66] [ تا در خدمت شما باشد]» حضرت(ع) نیز ام سلمه را مورد ستایش قرار داده، عمل او را ستودند.[67] ایشان علاوه بر این نامه، پسرش سلمه را نیز به سوی حضرت فرستادند تا با دشمنانش بجنگد،[68] پسر دیگر او عمر نیز والی حضرت در فارس و بحرین بود[69] و به همراه حضرت(ص) در جنگ جمل می‌جنگید.[70]

از بیهقی نقل شده که چون عایشه بعد از رجوعش از جنگ جمل بر ام سلمه وارد گردید؛ ام سلمه قسم یاد کرد که بخاطر جنگ با علی بن ابیطالب(ع) هرگز با او صحبت نکند.[71]

شخصیت روایی

او از پیامبر(ص) و از ابی‌سلمه و از حضرت زهرا(س) روایت کرده است و پسرانش سلمه و عمر و دخترش زینب و برادرش عامر و برادرزاده‌اش مصعب بن عبدالله از او روایت کرده‌اند؛ موالیانش عبدالله بن رافع، نافع، سفینه و پسرش، ابوکثیر و خیره مادر حسن بصری نیز از او روایت کرده‌اند و نیز صحابه‌ای چون صفیه بنت شیبه، هند بنت حارث، قبیصه بنت ذؤیب، عبدالرحمن بن حارث. از تابعین نیز، ابو عثمان نهدی، ابو وائل، سعید بن مسّیب، ابوسلمه، و حمید پسر عبدالرحمن بن عوف، عروه، ابوبکر بن عبدالرحمن، سلیمان بن یسار و دیگران، از جمله کسانی بودند که از او روایت نقل کرده بودند.[72]

مقاله

نویسنده سيد علي اكبر حسيني

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سینمای پناهنده ; به بهانه اکران فیلم سینمایی تگزاس

سینمای پناهنده ; به بهانه اکران فیلم سینمایی تگزاس

نمایش فیلم تگزاس در روزهای اخیر نشان می دهد که مسعود اطیابی تغییر بزرگی در رویه فیلمسازی خود داده است. او که پیش از این با فیلمی درباره حوادث هشتاد و هشت نشان داده بود که در فکر پرداختن به مسائل جدی و حرکت در راستای سینمای اجتماعی است، حالا با تگزاس به جریان فیلم های پرفروشی پیوسته که اتفاقا بر خلاف فیلم قبلی اش دچار موانع ممیزی و عدم مجوز اکران نشده و با توجه به فضای سینمای ایران، سود قابل توجه‌ی را به جیب تهیه کننده واریز می کند.
مصادره و ماجرای غم انگیز زن در سینما

مصادره و ماجرای غم انگیز زن در سینما

هنوز و بعد از گذشت حدود سه ماه از جشنواره فیلم فجر(سی و ششم) و دیدن فیلم سینمایی مصادره ، طعم تلخ تماشای آن هم زمان با اکران های نوروزی و فروش بالای این فیلم ذایقه ام را می آزارد. مصادره را شاید بتوان اروتیک ترین فیلم سینمای ایران پس از انقلاب برشمرد. این فیلم به شدت بیمار است و گویا به جز شوخی های سخیف جنسی حتی با دستمایه کردن یک کودک یا نوجوان راهی برای خندان و شادکردن مخاطبانش ندارد.
گل دادن درخت پیر ; نگاهی به فیلم خجالت نکش

گل دادن درخت پیر ; نگاهی به فیلم خجالت نکش

خجالت نکش، یک فیلم مفرح است. فرحبخشی این فیلم نه از شوخی ها و تکه کلام ها، بلکه به جهت دنیای درونی فیلم است. دنیایی که در آن کودکی متولد می شود و پیری و گذر سن، مانعی برای زایش نیست. در روستای کوچک و کم جمعیت مهمت اباد، 231 نفر زندگی می کنند و این فیلم به ما می گوید که این جمعیت چگونه به اندازه یک نفر بیشتر می شود.
خوک های آوازه خوان ; نگاهی به فیلم خوک

خوک های آوازه خوان ; نگاهی به فیلم خوک

اگر تلاش فیلم خوک در این است که یک کمدی متفاوت در سینمای ایران باشد، باید گفت که در این کار موفق شده است. این فیلم توجهی به شوخی ها کلامی و متدوال در سینمای طنز ندارد. تا حد زیادی می کوشد که از مزیت های واقعیت استفاده کند و در مناسبات انسانی و روابط فردی آدم ها دخل و تصرفی نکند و همزمان از سوی دیگر پیروزمندانه از میدان واقعیت بیرون بیاید بدون آنکه هیچ باج و امتیازی به آنچه که ما واقعیت صدایش می کنیم داده باشد؛ خوک خود را در واقعیت محدود نمی کند.
فیلشاه، آغاز راهی جریان‌ساز در انیمیشن بومی

فیلشاه، آغاز راهی جریان‌ساز در انیمیشن بومی

صحبت از انیمیشنی سینمایی است که در فرم، تکنیک و ارائه مفاهیم به استاندارهای جهانی نزدیک شده و سعی دارد به‌دور از شعار و کلیشه به یک مقطع تاریخی با رگه‌های دینی بپردازد و آغازکننده راهی جریان‌ساز برای صنعت سینمایی انیمیشن در ایران باشد.

پر بازدیدترین ها

آغاز سال سی و شش

آغاز سال سی و شش

جشنواره به انتها رسید و تقریبا آنانی جایزه گرفتند که حقشان بود( به فهرست نامزدها کاری ندارم) از انچه گذشت، چیزی در خاطرم نماند جز یادداشت اقای مهدویان که برخی را آزرده کرد و باز عذرخواهی ایشان در یادداشتی بعد تر که نشانه معرفت و ادب او بود.
شهرزاد در کشاکش سنت و مدرنیسم

شهرزاد در کشاکش سنت و مدرنیسم

این سریال ساخته فیلمساز موفق ایرانی حسن فتحی است که سریال های جذاب وموفقی چون پهلوانان نمی میرند، شب دهم، مدار صفر درجه و میوه ممنوعه را در کارنامۀ خود دارد. همگی این سریال های تلویزیونی مخاطبان بیشماری را به خود اختصاص دادند و این همه ناشی از توانایی او در نوشتن فیلمنامه و کارگردانی است.
دیوار، بی ‌دیوار ; نگاهی به سریال دیوار به دیوار

دیوار، بی ‌دیوار ; نگاهی به سریال دیوار به دیوار

مجموعه دیوار به دیوار، ساخته سامان مقدم، طنزی اجتماعی است که به تازگی از شبکه سوم سیما به روی آنتن رفت. جمعی مال‌باخته، بر حسب اتفاق زیر سقف یک خانه جمع می‌شوند و طی سه ماه زندگی مشترک، به خانواده‌ای بزرگ تبدیل می‌شوند.
لیلا 20 سال بعد ; نگاهی به فیلم لیلا

لیلا 20 سال بعد ; نگاهی به فیلم لیلا

20 سال پیش، زمانی که فیلم «لیلا» اثر داریوش مهرجویی بر پرده سینماهای کشور نقش بست، ایران سال 75 با ایران امروزی کاملاً در تنافر بود. ایرانی که قرار بود وارد فاز جدید از عرصه‌های سیاسی شود تا پیرو آن پای جامعه زنان به عرصه‌های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی باز شود.
مصادره و ماجرای غم انگیز زن در سینما

مصادره و ماجرای غم انگیز زن در سینما

هنوز و بعد از گذشت حدود سه ماه از جشنواره فیلم فجر(سی و ششم) و دیدن فیلم سینمایی مصادره ، طعم تلخ تماشای آن هم زمان با اکران های نوروزی و فروش بالای این فیلم ذایقه ام را می آزارد. مصادره را شاید بتوان اروتیک ترین فیلم سینمای ایران پس از انقلاب برشمرد. این فیلم به شدت بیمار است و گویا به جز شوخی های سخیف جنسی حتی با دستمایه کردن یک کودک یا نوجوان راهی برای خندان و شادکردن مخاطبانش ندارد.
Powered by TayaCMS