دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

راه درمان افسردگی و پوچی

No image
راه درمان افسردگی و پوچی

زهرا اجلال

امروزه با توجه به مشكلات جوامع صنعتي و روزمرگي‌ها‌، انسان‌ها به صورت چشم‌گيري گرفتار احساس پوچي شده‌اند كه البته اين بي‌هدفي و احساس پوچي كاملاً با آموزه‌هاي توحيدي بيگانه است.

در تفكر ديني با وجود خداي قادر مطلق و خيرخواه اعلي، خداوندي كه هيچ يك از مخلوقاتش را بي‌هدف و پوچ خلق نكرده مباحثي مثل پوچي و از خود بيگانگي، بي‌معناست. پس اين نوع احساس، مربوط به تفكر غلط انسان است، نه خداوند متعال.

راه رهايي از اين احساسات ويرانگر تنها و تنها تمسك به آموزه‌هاي توحيدي است؛ اگر كسي به خداوند قادر حكيم، معتقد باشد و باور داشته باشد كه او اين جهان و از جمله انسان را هدف‌دار آفريده كه اين هدف يا رسيدن به خوشبختي جاويدان، يا رسيدن به بهشت، يا دستيابي به شناخت واقعي است و بداند كه خلقت جهان هستي و انسان، سرسري نيست، در اين صورت، همه‌چيز در زندگي معنادار مي‌شود، ولو اينكه سختي ‌‌ها و مشكلات و مصيبت ‌‌ها باشد. اگر اين اعتقاد توحيدي عميق و ريشه‌‌دار باشد، سؤالات اساسي انسان، مانند از كجا آمدن، به كجا رفتن (آغاز و انجام انسان) هم معنادار و هدفمند خواهند شد. امّا درمان احساس پوچي در انسان‌هايي كه باور و اعتقاد به خدا دارند و اعمال عبادي و واجبات خود را انجام مي‌دهند، در اين است كه به باور و اعتقاد خود توجه نموده و به تقويت و اصلاح آن بپردازند. همچنان‌كه خداوند متعال به اين ايمان مضاعف، در قرآن تأكيد فرموده است: يا أيها الّذِين امنُوا آمِنُوا بِاللّهِ و رسُولِهِ؛ ‌اي كساني كه ايمان آورده‌‌ايد، ايمان بياوريد به خدا و پيامبرش. مفاد اين آيه بيان مي‌كند كه كسي شايد ظاهراً ايمان داشته باشد، امّا هنوز به ايمان واقعي يا به مراتب بالاي ايمان يا ايماني كه عمل صالح و شايسته را مي‌‌طلبد، دست نيافته است. اين آيه، توصيه و بلكه فرمان به ايمان واقعي و حقيقي مي‌دهد. در نتيجه يكي از عوامل مهم احساس پوچي و از خود بيگانگي، عدم شناخت واقعي مبدأ و معاد است. اگر انسان جهان را در چارچوب ماده محدود نمايد و براي آن، هدف و غايت قائل نشود، احساس پوچي و از خود بيگانگي مي‌كند؛ چون دنياي بدون خداوند مانند خانه بدون صاحب است بنابراین فضاي پوچي و بي‌هويتي در آن، حاكم مي‌شود. اگر انسان براي جهان، خالق و مدبري بشناسد و براي آن قائل به هدف باشد، ديگر احساس پوچي نمي‌كند، چون در اثر ايمان به خدا و معاد، جهان هدفمند بوده و انسان جايگاه خود را در آموزه‌هاي ديني درك مي‌كند. در انسان اين باور تقويت مي‌شود كه او به سوي كمال مطلق در حركت است كما اينكه قرآن مي‌فرمايد: إنّا للّهِ و إنّا إليهِ راجِعُون؛ همه از خداييم و به سوي خدا باز مي‌‌گرديم. [بقره، آيه 156] بنابراين آيات قرآن و دين اسلام براي از بين بردن احساس پوچي و از خود بيگانگي، انسان‌‌ها را به خداشناسي و معاد باوري رهنمون و همه را به تفكر در نظام هستي دعوت کرده و براي جهان و انسان، هدف تعريف نموده است: آيا در پيش نفوس خود تفكر نكردند كه خدا آسمان‌‌ها و زمين و هر چه در بين آن‌هاست (از انواع بي‌شمار مخلوقات) همه را جز به حق و به وقت معين نيافريده است. [روم، آيه 8] يا آيه پروردگارا اين دستگاه با عظمت (جهان) را بيهوده نيافريده‌‌اي. [آل عمران، آيه 191] و از سوي ديگر، به انسان مي‌گويد: كه تو را بيهوده و پوچ خلق نكرده‌‌ايم: آيا گمان مي‌كنيد كه ما شما را بيهوده خلق كرده‌‌ايم؟! [مؤمنون، آيه 115] و همچنين بازگشت انسان را به سوي حق بيان نموده است و به انسان تذكر مي‌دهد كه فكر نكن كه بازگشتي نيست: و انّكُم اِلينا لا تُرْجعُون؛ و گمان كرديد كه به سوي ما باز نمي‌گرديد!؟ [مؤمنون، آيه 115] همچنين اسلام انسان را به تقويت باورهاي ديني سفارش نموده و ياد خدا را عامل آرامش رواني دانسته است: با ياد خدا دل‌ها آرامش مي‌‌يابد. [رعد، آيه 28] در آموزه‌هاي ديني، انسان‌‌ها به خودشناسي دعوت شده‌اند و يكي از عوامل از خود بيگانگي خود فراموشي دانسته شده است. همچنين در برخي از آيات يكي از عوامل خود فراموشي غفلت از ياد خدا ذكر شده است: خدا را فراموش كردند، خدا هم نفوس آنان را از يادشان برد. [حشر، آيه 19].

آيا مي‌توان از اين عوامل (ايمان، معنويت، دعا و نيايش و...) به عنوان راهكاري براي رهايي از افسردگي استفاده كرد؟

در واقع، هميشه و در همه جا پيروي از دستورهاي ديني به سود انسان بوده است؛ زيرا اين دستورها، منطبق بر سرشت آدمي است و انسان با پيروي از اين دستورها، برنامه‌اي در پيش رو خواهد داشت كه او را از سردرگمي و انحراف، نجات مي‌دهد. انسان با پيروي از دين و معنويت، به كسي اتكا پيدا مي‌كند كه مي‌داند همه‌چيز در دست اوست. از طرفي دعا در تمام اديان و فرهنگ‌ها، براي رهايي از مشكلات، درمان بيماري‌ها و براي رسيدن به آرزوها مؤثر بوده است. دعا، رودررويي انسان با خالق است. در هنگامه دعا و نيايش، انسان، بدون هيچ مقاومتي، از خود براي خدا مي‌گويد و مي‌داند كه آنچه مي‌گويد، نزد او محفوظ خواهد ماند. اقرار به خطاها و عرض نياز به درگاه الهي، هيجانات انسان را تخليه مي‌كند و براي ادامه راه زندگي به او توان مي‌بخشد. البته اگر انسان بتواند برخي از عبادات را به‌طور دسته جمعي انجام دهد (مثل نماز جماعت، زيارت و اعتكاف يا خواندن دعا به صورت گروهي)، مي‌تواند از افراد شايسته در مكان‌هاي برگزاري اين نوع مراسم، به عنوان الگو استفاده نمايد و نيز ارتباطات بين فردي خود را افزايش دهد؛ چرا كه افسردگي، بيشتر در افرادي ديده مي‌شود كه ارتباطات بين فردي ضعيف دارند و ضعف در ارتباطات بين فردي، قادر است انسان را از بسياري تقويت‌هاي محيطي محروم سازد. (خانم دكتر فريده ثابت/ روان شناس، مشاور و مدرّس دانشگاه علاّمه طباطبايي تهران).

نتيجه‌گيری

در يك جمع‌بندي مي‌توان گفت برخي از عوامل رهايي از چنگال افسردگي و درمان آن با نگرش ديني عبارتند از:

ايمان راستين: بيماري افسردگي در ميان كساني كه داراي ايمان قوي نيستند، شايع‌تر است و دقت در اين امر نشان مي‌دهد كه اتصال به مبدأ لايزال قدرت الهي به روح آدمي قدرت مقاومت ويژه‌اي در برابر عوامل شكست مي‌بخشد. يكي از برترين عوامل رفع بيماري افسردگي و نيز دفع اضطراب و دفع احساس پوچي و بي‌معنا بودن زندگي، ايمان به خداست.

اقامه نماز، ذكر، دعا و نيايش: يكي از عوامل مؤثر در باب رهايي از چنگال بيماري‌هاي مختلف رواني از جمله بيماري افسردگي، پرداختن به نماز، دعا و نيايش يعني قطع توجه يا كاهش توجه از دنيا و افزايش توجه به عالم معنويت است.

توبه: يكي از عوامل بروز افسردگي روح، احساس گناه در پيشگاه خداوند متعال است كه بر اثر قانون‌شكني در زندگي و فشار وجدان پديد مي‌آيد كه در اين‌باره بهترين راه برون‌رفت از احساس گناه و شرمندگي دروني و بهترين چاره جهت رهايي از عذاب وجدان كه به صورت افسردگي ظاهر شده مسأله توبه است.

توكل: اميرالمؤمنين(ع) فرمودند: كسي كه به خدا اعتماد كند، سرور قلبي برايش حاصل مي‌شود و كسي كه به خدا توكل كند، خدا امور او را كفايت مي‌كند(جامع الاخبار، ص 322، ح 905).

آواي قرآن و قرائت و استماع احاديث: امام صادق(ع) ان حديثنا يحيي القلوب؛ بدون ترديد، احاديث و رهنمودهاي حيات‌بخش ما، مايه حيات دل‌هاست (بحارالانوار، ج 2، حديث 29، ص 151).

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سینمای پناهنده ; به بهانه اکران فیلم سینمایی تگزاس

سینمای پناهنده ; به بهانه اکران فیلم سینمایی تگزاس

نمایش فیلم تگزاس در روزهای اخیر نشان می دهد که مسعود اطیابی تغییر بزرگی در رویه فیلمسازی خود داده است. او که پیش از این با فیلمی درباره حوادث هشتاد و هشت نشان داده بود که در فکر پرداختن به مسائل جدی و حرکت در راستای سینمای اجتماعی است، حالا با تگزاس به جریان فیلم های پرفروشی پیوسته که اتفاقا بر خلاف فیلم قبلی اش دچار موانع ممیزی و عدم مجوز اکران نشده و با توجه به فضای سینمای ایران، سود قابل توجه‌ی را به جیب تهیه کننده واریز می کند.
مصادره و ماجرای غم انگیز زن در سینما

مصادره و ماجرای غم انگیز زن در سینما

هنوز و بعد از گذشت حدود سه ماه از جشنواره فیلم فجر(سی و ششم) و دیدن فیلم سینمایی مصادره ، طعم تلخ تماشای آن هم زمان با اکران های نوروزی و فروش بالای این فیلم ذایقه ام را می آزارد. مصادره را شاید بتوان اروتیک ترین فیلم سینمای ایران پس از انقلاب برشمرد. این فیلم به شدت بیمار است و گویا به جز شوخی های سخیف جنسی حتی با دستمایه کردن یک کودک یا نوجوان راهی برای خندان و شادکردن مخاطبانش ندارد.
گل دادن درخت پیر ; نگاهی به فیلم خجالت نکش

گل دادن درخت پیر ; نگاهی به فیلم خجالت نکش

خجالت نکش، یک فیلم مفرح است. فرحبخشی این فیلم نه از شوخی ها و تکه کلام ها، بلکه به جهت دنیای درونی فیلم است. دنیایی که در آن کودکی متولد می شود و پیری و گذر سن، مانعی برای زایش نیست. در روستای کوچک و کم جمعیت مهمت اباد، 231 نفر زندگی می کنند و این فیلم به ما می گوید که این جمعیت چگونه به اندازه یک نفر بیشتر می شود.
خوک های آوازه خوان ; نگاهی به فیلم خوک

خوک های آوازه خوان ; نگاهی به فیلم خوک

اگر تلاش فیلم خوک در این است که یک کمدی متفاوت در سینمای ایران باشد، باید گفت که در این کار موفق شده است. این فیلم توجهی به شوخی ها کلامی و متدوال در سینمای طنز ندارد. تا حد زیادی می کوشد که از مزیت های واقعیت استفاده کند و در مناسبات انسانی و روابط فردی آدم ها دخل و تصرفی نکند و همزمان از سوی دیگر پیروزمندانه از میدان واقعیت بیرون بیاید بدون آنکه هیچ باج و امتیازی به آنچه که ما واقعیت صدایش می کنیم داده باشد؛ خوک خود را در واقعیت محدود نمی کند.
فیلشاه، آغاز راهی جریان‌ساز در انیمیشن بومی

فیلشاه، آغاز راهی جریان‌ساز در انیمیشن بومی

صحبت از انیمیشنی سینمایی است که در فرم، تکنیک و ارائه مفاهیم به استاندارهای جهانی نزدیک شده و سعی دارد به‌دور از شعار و کلیشه به یک مقطع تاریخی با رگه‌های دینی بپردازد و آغازکننده راهی جریان‌ساز برای صنعت سینمایی انیمیشن در ایران باشد.

پر بازدیدترین ها

بازنمایی زنان چادری در سینما ; نگاهی به فیلم چهارشنبه 19 اردیبهشت

بازنمایی زنان چادری در سینما ; نگاهی به فیلم چهارشنبه 19 اردیبهشت

کارکرد اساسی رسانه ها از جمله سینما عبارت است از بازنمایی واقعیت های جهان خارج برای مخاطبان واغلب دانش و شناخت مخاطبان از جهان به وسیله رسانه ها ایجاد می شودودرک آن ها از واقعیت به واسطه میانجی گری همین رسانه ها شکل می گیرد.رسانه ها جهان را برای ما تصویر می کنند واین هدف را با انتخاب و تفسیر خود در کسوت دروازبانی و به وسیله عواملی انجام می دهند که از ایدیولژی اشباع هستند.
یک فیلم زرد، بسیار زرد

یک فیلم زرد، بسیار زرد

فیلم زرد اولین تجربه مصطفی تقی‎زاده است. فیلم در پیرنگ خود روایت فرار مغزها است و این داستان را در قالب یک درام اجتماعی روایت می‎کند. در فیلم شاهد دو مورد پدیده جوان‌مرگی هستیم و نیز کوچ نخبگانی که برای نیل به موفقیت و به تعبیر یکی از شخصیت‎های اصلی، لذت بردن از زندگی، راهی جز کوچیدن به جهان توسعه یافته ندارند و برخی از این نخبه‎گان که باقی می‎مانند و با کلاهبرداری و فریب‎کاری و بداخلاقی‌های مختلف زندگی می‎کنند و در نهایت بدون پشتوانه در گوشه‌ای جان خود را از دست می‎دهند.
دفاع مقدس در جشنواره سی و پنجم

دفاع مقدس در جشنواره سی و پنجم

خوشبختانه فیلم ویلایی ها توانست طلسم ناکامی در بیان قصه ای روان و باورپذیر از سینمای دفاع مقدس را بشکند.
شهرزاد در کشاکش سنت و مدرنیسم

شهرزاد در کشاکش سنت و مدرنیسم

این سریال ساخته فیلمساز موفق ایرانی حسن فتحی است که سریال های جذاب وموفقی چون پهلوانان نمی میرند، شب دهم، مدار صفر درجه و میوه ممنوعه را در کارنامۀ خود دارد. همگی این سریال های تلویزیونی مخاطبان بیشماری را به خود اختصاص دادند و این همه ناشی از توانایی او در نوشتن فیلمنامه و کارگردانی است.
آغاز سال سی و شش

آغاز سال سی و شش

جشنواره به انتها رسید و تقریبا آنانی جایزه گرفتند که حقشان بود( به فهرست نامزدها کاری ندارم) از انچه گذشت، چیزی در خاطرم نماند جز یادداشت اقای مهدویان که برخی را آزرده کرد و باز عذرخواهی ایشان در یادداشتی بعد تر که نشانه معرفت و ادب او بود.
Powered by TayaCMS