السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)

2 مهر 1396, 11:58

پانزدهم ماه شوال المکرّم، شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سید الشهداء (علیه السلام) عموی پیغمبراکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) را به پیشگاه مقدس و منور حضرت صاحب العصر و الزّمان آقا حجة بن الحسن العسکری حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و دوستداران آن بزرگواران ، تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.

شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سیدالشهداء (علیه السلام)

السلام علیک یا عبدالعظیم حسنی(ع)

پانزدهم ماه شوال المکرّم،شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) و حضرت حمزه سید الشهداء(علیه السلام) عموی پیغمبراکرم(صلی الله علیه و آله وسلم)را به پیشگاه مقدس و منورحضرت صاحب العصر و الزّمان آقا حجة بن الحسن العسکری حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تمامی شیعیان و دوستدارانآنبزرگواران، تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.

** یابن الحسن^(عج)بیا ببین چه ها شد **
** عبدالعظیم حسنی^(ع)فدا شد **

در وسائل:(کتاب مزار) باب «استحباب زیارت قبر مطهر حضرت عبدالعظیم بن عبدالله حسنی در ری» از محمد بن یحیی از کسی که وارد شد بر حضرت هادی(علیه السلام) از اهل ری، روایت شده که گفت وارد شدم بر حضرت عسکری(علیه السلام) پس بمن فرمودند: کجا بودی؟ عرضکردم بزیارت امام حسین(علیه السلام) رفته بودم، فرمودند: همانا اگر زیارت کنی قبر عبد العظیمی که نزد شما (در ری) است هر آینه میباشی مثل کسیکه زیارت کرده باشد،حسین بن علی (علیه السلام) را در کربلاء.(مقصود، حضرت عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن ابیطالب "علیه السلام" میباشد.)

** حمزه^(ع)به راه دین حق فدا شد**
**مقدّمه برای کربلاء شد **

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«هر که زیارت کند مرا و زیارت نکند عمّم حمزه (علیه السلام) را همانا مرا جفا کرده است.»
شیخ مفید فرموده:و بود رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمان میداد در زمان حیاتش به زیارت قبر حمزه (علیه السلام) و نزول میفرمود برای زیارت او و شهداء و پیوسته حضرت فاطمه زهراء (علیها السلام)بعد از وفات رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) صبح میکرد بسوی قبر حضرت حمزه (علیه السلام)میرفت و مسلمانان پی در پی برای زیارت قبر حضرت حمزه سیّد الشهداء(علیه السلام)و ملازمت قبرش می رفتند.

** بیا یابن الحسن^(عج) دلها دو نیم ست **
** عزای حمزه^(ع) با عبدالعظیم^(ع) ست **

"یا صاحب الزّمان عجّل ظهورک"

جدیدترین ها در این موضوع

رذایل اخلاقی

29 دی 1395, 1:13

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد). 29 دی 1395, 1:6

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد. 25 دی 1395, 0:15

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد. 24 دی 1395, 23:45

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

پر بازدیدترین ها

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست 23 دی 1395, 0:15

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند. 6 آذر 1395, 11:38

رذایل اخلاقی

29 دی 1395, 1:13

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47