دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فاطمه اطهر (س) و قناعت

در جامعه انسانی، انسان‌ها همیشه برای تجربه زندگی برتر به دنبال الگو بوده اند که در پرتو رفتار و منش او زندگی خود را تنظیم نمایند و از این طریق به آرامش و شادکامی نائل شوند که در زندگی تمام اقوام و تابعین تمامی ادیان شاهد این مقوله (الگوگیری) هستیم.
فاطمه اطهر (س) و قناعت
فاطمه اطهر (س) و قناعت

در جامعه انسانی، انسان‌ها همیشه برای تجربه زندگی برتر به دنبال الگو بوده اند که در پرتو رفتار و منش او زندگی خود را تنظیم نمایند و از این طریق به آرامش و شادکامی نائل شوند که در زندگی تمام اقوام و تابعین تمامی ادیان شاهد این مقوله (الگوگیری) هستیم.

از آن جهت که مدیریت فضای محبت و آرام خانواده در اسلام به عهده بانوان می‌باشد، اسلام برای الگوگیری در وظایف برای بانوان وجود برترین بانوی عالم، دخت آفتاب، فاطمه زهرا سلام الله علیها را معرفی می‌کند که الگو برای تمام بشریت چه زن و چه مرد می‌باشد، که ما در این مجال به یک نمونه از ویژگی‌های مهم در سیره عملی این بانوی آسمانی اشاره خواهیم کرد که در جوامع انسانی گره گشای بسیاری از مشکلات خانوادگی می‌باشد.

قناعت در زندگی

1- در زندگی زناشویی و مخصوصاً در ابتدای آن یکی از ویژگی‌هایی که به این کانون گرم خانوادگی استحکام چشمگیری می‌بخشد، قناعت است که هم از جانب زن و هم از جانب مرد باید مراعات شود. لکن اگر از جانب زن نسبت به مرد باشد، به زیبایی قناعت در فضای خانه می‌افزاید که در جمله ای عمیق که راه حل برطرف کردن و جلوگیری از بروز مشکلات بزرگ و چشمگیری در فضای خانواده می‌باشد وجود بزرگوار حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها خطاب به همسر بزرگوار خود علی علیه السلام عرضه می‌دارند: «یا علی، من از پروردگار خود حیا می‌کنم چیزی را که تو بر آن توان و قدرت نداری درخواست نمایم»1 از این جمله زیبا و عمیق چند دلیل برای زندگی می‌توان گرفت که به دو نکته آن بطور اختصار اشاره خواهیم کرد:

1- انسان باید برای خدا و جلب رضایت او در زندگی قناعت داشته، چرا که اگر نیت جلب رضایت پروردگار باشد، خدای متعال هم رحمت و برکت و نعمت‌های خود را بر این زندگی سرازیر می‌کند.

2- از این جمله عمیق فهمیده می‌شود که در زندگی زن و مرد سطح توقعات خود را باید بر مبنای توان و قدرت همدیگر تنظیم نمایند والاروز به روز مشکلات جدیدی گرمای این کانون مقدس را به سردی می‌کشاند، مثل: «بیش از توان کار کردن و از کارافتادگی زودرس برای مرد، ساعات کمتری را در خانه بودن، انتقال خستگی کار به فضای خانواده و...» حال اگر زن در فضای خانه قناعت را پیشه خود قرار دهد، مرد خود را برای رسیدن به موفقیت‌های بزرگ مهیا کرده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

رذایل اخلاقی

No image

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد).
No image

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد.
امانت دارى و رازپوشى

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
No image

رذایل اخلاقی

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
Powered by TayaCMS