دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قیام 19 دی

هر کس به هفت چیز معترف باشد، مؤمن است: بیزاری از جبت و طاغوت، اقرار به ولایت (حاکمیت الهی) و ...(الحیاه، ترجمه احمد آرام، ج1، ص424)
قیام 19 دی
قیام 19 دی

قیام 19 دی

قال الصادق (ع): «مَن أقرَّ بسَبعَه أشیَاء فهو مؤمنٌ: البراءه مِن الجبتِ و الطّاغوت، و الإقرار بالولایه، و ...

بی‌شک قیام 19 دی یکی از روزهای تاریخی و به یادماندنی ملت ایران در تاریخ است. روزی که مردم برای خدا قیام و با طاغوت زمان مبارزه کردند و برائت و بیزاری خود را از اعمال ننگین دستگاه جور نشان دادند. آنها مردان و زنان مؤمنی بودند که هدفی جز اجرای اسلام و حاکمیت قوانین الهی در جامعه نداشتند.

قیام 19 دی مصادف با محرم بود که مردم با پیروی از سیدالشهداء به مقابله و رویارویی با طاغوت پرداختند. حضرت امام در پیام خود برای مردم در تاریخ 2 بهمن 1356 در رابطه با قیام 19 دی می‌فرمایند: سلام و درود بر ملت بزرگ هوشمند ایران که با همه اختناق و فشار از اسلام عدل‌پرور و مظلومان و مقتولان در راه دیانت دفاع نمودند. رحمت خدا بر مقتولان 15 خرداد (دوازدهم محرم) و 19 دی (29محرم). امسال محرّم، چه ماه مصیبت‌زا و چه ماه سازنده و کوبنده‌ای است؛ محرم ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیای خدا است که با قیام خود در مقابل طاغوت، تعلیم سازندگی و کوبندگی به بشر داد و راه فنای ظلم و شکست ستمکار را به فدایی دادن و فدا شدن دانست.[1]

روز 17 دی ماه 1356 برابر با 27 محرم 1398 قمری، مقاله‌ای توهین‌آمیز به ساحت مقدس امام(ره) در روزنامه اطلاعات به چاپ رسید. غروب روز شنبه این روزنامه به قم آمد، طلاّبی که این مقاله را خوانده بودند، آن‌را تکثیر کرده و در مدارس علوم دینی پخش کردند.[2] در این مقاله مطلبی تحت عنوان ایران و استعمار سرخ و سیاه، به قلم احمد رشیدی مطلق که در آن صریحاً به امام خمینی(ره) اهانت شده بود؛ مقاله می‌گفت تنها خمینی با دولت و قوانین و انقلاب که همه با اسلام همراه است، به تحریک مخالفین به مخالفت برخاست و گرنه روحانیون دیگر همه با این قوانین موافقند و احترامشان نیز محفوظ است. نویسنده با وقاحت تمام نسبت شهرت‌طلبی و بی‌اعتقادی به شخصیّتی می‌داد که تمام وجودش را در خدمت اسلام و مردم گذاشته بود و او را شاعری عاشق‌پیشه و عامل استعمار و سید هندی معرّفی می‌کرد. انتشار این مقاله، در روز 17 دی، مقارن جشن‌های مربوط به آزادی زنان و کشف حجاب و از طرفی به‌دنبال تجلیل بی‌سابقه مردم از درگذشت فرزند امام، مصطفی خمینی بود. رژیم خوب می‌دانست و به تجربه دیده بود خطر اصلی کجا است و می‌دانست که شخصیّت مصمم و بی‌تزلزلی که هدایت مردم مسلمان را به‌عهده دارد کیست. رژیم درک کرده بود که تبعید امام، مردم را از او منصرف نساخته است.[3]

این مقاله علیه حضرت امام در سراسر ایران عکس‌العمل شدید داشت. ولی در قم بلافاصله نتایج آن ظاهر گردید و موجی از خشم و نفرت به‌وجود آمد؛ وضع غیر عادی بر شهر حاکم شد و 18 دی روز بعد، درس و نماز جماعت و منبر تعطیل گردید. مدرسه خان، مرکز تجمّع شد و جمعیّت به‌سوی منزل مراجع و علماء حرکت کردند؛ صبح و عصر این حرکت ادامه داشت و در پایان شب در مسجد أعظم جمعیّت انبوه به شعار درود بر خمینی و مرگ بر حکومت پهلوی پرداخت. مردم تعداد زیادی از نسخ روزنامه اطلاعات را پاره کردند و شعارهایی علیه نویسندگان آن دادند و بعد از خروج از مسجد تظاهرات با حمله پلیس مواجه و پس از مدتی در خیابان‌های مختلف به زد و خورد با پلیس تبدیل شد و پایان گرفت. فردای آن روز یعنی در روز 19 دی از صبح زود، طلاّب طبق وعده شب قبل جلوی مدرسه خان و میدان آستانه جمع شدند. تعطیلی بازار و حضور مردم جمعیّت را افزون ساخته بود. در چند نقطه مأمورین در مقابل جمعیّت مانور دادند؛ بعد از ظهر این روز مردم در برابر گلوله مأمورین گارد و پلیس قرار گرفتند و تیراندازی تا ساعت 9 شب ادامه داشت. به‌دنبال این قیام و کشتار مردم، حوزه‌های علمیّه نجف نیز به مدت یک هفته تعطیل و حضرت امام(ره) و آیت‌الله خویی(ره) اعلامیه‌هایی صادر کردند و کشورهای دیگری همچون سوریه، لبنان، کویت، افغانستان، پاکستان، دانشجویان و معلمّان اعلام همبستگی کردند.[4]

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

رذایل اخلاقی

No image

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد).
No image

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد.
امانت دارى و رازپوشى

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
No image

رذایل اخلاقی

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
Powered by TayaCMS