محمود حکیمی از قیام حضرت مهدی (عج) نوشت

محمود حکیمی از مراحل نهایی تدوین کتاب «حضرت مهدی (عج)؛ پیام‌آور مهرورزی و محبت» خبر داد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، این کتاب مجموعه‌ی مقالات این نویسنده‌ در حوزه‌ی ادبیات دینی در سال‌های اخیر با موضوعیت قیام حضرت مهدی (عج) است، که پیش‌تر، در نشریاتی همچون: ادبیات داستانی، سپیده‌ی دانایی و پیام غدیر به چاپ رسیده‌اند.

حکیمی‌ درباره‌ی کتاب یادشده گفت: در این کتاب با اتکا به 38 حدیث معتبر و موثق، به ویژگی‌های قیام حضرت مهدی (عج) و این‌که قیام ایشان در امتداد فعالیت‌های جد بزرگوارشان حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) است و همچون آنان با روش‌های مهرورزانه و محبت‌آمیز عمل خواهند کرد، پرداخته‌ام.

محمود حکیمی که تصمیم دارد این اثر را با مقدمه‌ا‌ی با عنوان «ویژگی‌های واقعی منتظران حضرت قائم (عج)» منتشر کند، گفت: منتظران واقعی آن امام (عج) در زمان حیات خود، مهربان‌ترین و بامحبت‌ترین افراد نسبت به هم‌عصران خود هستند.

او پیش‌تر کتاب «ریشه و علل نهضت امام حسین (ع)» را که به نهضت امام حسین (ع) و واقعه‌ی عاشورا اختصاص دارد، توسط نشر سپیده‌ی تابان وارد بازار کتاب کرده است.

بر اساس این خبر، از سری کتاب‌های «در مدرسه...»ی حکیمی، سه جلد کتاب «در مدرسه‌ی جلال‌الدین همایی»، «در مدرسه‌ی ملک‌الشعرای بهار» و «در مدرسه‌ی سنایی» از سوی انتشارات قلم در انتظار کسب مجوز نشرند.

پیش از این، هفت کتاب از این مجموعه منتشر شده و اخیرا کتاب «در مدرسه‌ی مولانا» به چاپ چهارم رسیده است.

همچنین از سری کتاب‌های «با پیشگامان آزادی»، کتاب «میرزا حسن رشدیه» - بنیان‌گذار مدرسه‌های ایران به سبک جدید - توسط انتشارات قلم به چاپ سوم رسیده است.

محمود حکیمی تاکنون حدود 97 عنوان کتاب را در 133 جلد منتشر کرده است. «تاریخ تمدن» ویژه‌ی نوجوانان از جمله مهم‌ترین کتاب‌های اوست که توسط شرکت سهامی انتشار به چاپ چهاردهم رسیده است.

www.isna.ir

جدیدترین ها در این موضوع

رذایل اخلاقی

29 دی 1395, 1:13

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد). 29 دی 1395, 1:6

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد. 25 دی 1395, 0:15

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد. 24 دی 1395, 23:45

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

پر بازدیدترین ها

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

صله رحم در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی 2 دی 1395, 1:43

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند. 6 آذر 1395, 11:38

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست 23 دی 1395, 0:15