دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

چهره عاجز اسلام ستیزی غرب

No image
چهره عاجز اسلام ستیزی غرب

چهره عاجز اسلام ستيزي غرب

حادثه هولناک و وقیحانه آتش زدن قرآن کریم که در واقع وجه اشتراک و کتاب مقدس بیش از یک میلیارد مسلمان است در حالی اتفاق افتاده است که هر روز جنگ کفر با اسلام وارد مرحله حساسی می شود.

عناد یهود که سیاستگذاران و گردانندگان اصلی آن اروپا و آمریکا هستند از دیر باز درباره قرآن آشکار است چرا که قرآن دست آنها را در طول تاریخ رو کرده و نقشه های آنها را نقش بر آب و توطئه‌هایشان را خنثی کرده است.

همان گونه که انتظار می رفت خروش مردم مسلمان در لبیک و آزادی‌خواهان سایر ادیان در پی این حادثه به وقوع پیوست و مردم مسلمان بار دیگر نشان دادند که حاضر به عقب نشینی از مقدسات و باورهای دینی خود نیستند.

این حادثه ناگوار را بایداز چند جهت مورد بررسی قرار داد:

- انحراف افکار عمومی از واقعیت‌های شکست آمریکا در عراق و افغانستان از سویی و سالگرد حادثه یازدهم سپتامبر که با جنجال آفرینی در قبال یک درخواست مسلمانان آمریکایی برای ساخت مسجدی در محدوده ساختمان تجارت جهانی موسوم به برج‌های دو قلو آغاز شد اکنون با سناریوی جدید قرآن سوزی وارد مرحله جدیدی شده است که البته در این روند اسلام ستیزی و اسلام هراسی در کانون این سناریو قرار دارد. در این سناریو بازی دو گانه مقامات آمریکایی و رسانه های این کشور آشکار است.

- ایجاد پروژه جدیدی از اسلام هراسی که مقدمه اسلام ستیزی است با محوریت رسانه‌ها می تواند ازدیگر اهداف این نمایش سخیف باشد. این پروژه در چند دهه گذشته با ایجاد گروهی به نام طالبان آغاز شد و با پایان تاریخ مصرف آن هم اینک آمریکا و لابی صهیونیستی نیاز مبرمی برای بهانه جویی جهت مقابله با اسلام دارند.

- همان گونه که ولی امر مسلمین جهان در پیام مهم خود اشاره کرده‌اند این حادثه هیچ ارتباطی به جامعه مسیحیان ندارد و باید به عوامل اصلی آن یعنی لابی صهیونیستی توجه کرد که اینک چهره اصلی آنان در جهان رسوا شده است.

- از دیگر موارد مورد توجه در پیام رهبر معظم انقلاب مسئولیت دولت در قبال این حادثه است چه بسا بسیاری از مسلمانان جهان که نسبت به این حادثه واکنش نشان داده‌اند توجهی به عوامل پشت پرده و مسئولان اصلی آن نداشته باشند که ایشان در پیام خود با درایت همیشگی و مثال زدنی، راه اصلی اعتراض را به مسلمانان نشان دادند. با توجه به مسائل بیان شده باید دید راهکار جدی برای مقابله با چنین مسائلی چیست؟

در نخستین مرحله راهکار عملی باید به وظایف دولت‌ها و ملت‌ها توجه کرد. دولت های اسلامی باید در چارچوب سازمان کنفرانس اسلامی به صورت فوری تشکیل جلسه داده و نسبت به این حادثه واکنش جدی از خود نشان دهند.

همین طور در سازمان ملل که در آینده نزدیک مجمع عمومی سازمان ملل تشکیل جلسه می‌دهد، باید اقدامی در خور توجه توسط این دولت‌ها صورت گیرد. اما در مورد ملت‌ها، به نظر می رسد که آنها وظایف خود را به خوبی می دانند. از آنجا که ملت ها احساساتشان جریحه دار شده است، بنابراین دولت‌های استکباری در روزهای آینده خواهند دید که ملت‌ها در ممالک اسلامی واکنش جدی از خود بروز خواهند داد و حتما این حادثه موجب تحرک جدی دیگری در بین ملت‌های مسلمان علیه منافع قدرت‌های بزرگ بویژه ایالات متحده آمریکا در سراسر دنیا خواهد شد. در واقع باید گفت: دشمنان اسلام در این فاجعه عظیم حماقت خود را به نمایش گذاشتند. قرآن یکی از وجوه مشترک تمام مذاهب اسلامی است و اعتراض به قرآن سوزی به عاملی وحدت آفرین در میان امت‌های مسلمان تبدیل شده است و این وحدت را تقویت خواهد کرد. نمرودها و فرعون‌های زمان به جنگ خدا رفته و به کلام او توهین کردند؛ غافل از اینکه خداوند غیور است و وعده قطعی داده است که از کتاب مقدس خود حفاظت خواهد کرد: «انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون (9-حجر)». آمرین و عاملین این اهانت باید منتظر عواقب دردناک برای خود باشند. وعده الهی حتمی است و مهلت چند روزه نباید موجب خرسندی آنها باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

رذایل اخلاقی

No image

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد).
No image

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد.
امانت دارى و رازپوشى

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
No image

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
Powered by TayaCMS