دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کار و تلاش همراه با امید

هرگاه زندگی بر یکی از شما تنگ شد باید از خانه خارج شود و خود و خانواده اش را غمگین نسازد.
کار و تلاش همراه با امید
کار و تلاش همراه با امید

کار و تلاش همراه با امید

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): «إِذَا أَعْسَرَ أَحَدُکُمْ فَلْیَخْرُجْ وَ لا یُغِمَّ نَفْسَهُ وَ أَهْلَهُ»(مستدرک‌الوسائل ، ج8 ، ص115)

یکی از چیزهایی که در روایات نسبت به آن تأکید شده کار و کوشش و تلاش برای تأمین زندگی است؛ البته زندگی هر انسانی ممکن است دارای فراز و نشیب‌هایی باشد آنچه در این میان مهم است این است که انسان در زندگی خود همواره دو نکته را مد نظر قرار دهد:

1- هرگز دست از کار و تلاش برای تأمین زندگی خود بر ندارد انسان تحت هیچ شرایطی نباید دست از کار و تلاش برای تأمین زندگی خود و خانواده‌اش بر دارد چرا که بی‌تردید نه تنها با بی‌کاری و تن پروری مشکلات زندگی انسان حل نمی‌شود بلکه انسان بی‌کار و کسی که برای خانواده‌اش تلاش نمی‌کند مبغوض خداوند نیز واقع می‌شود. امام کاظم(ع) می‌فرمایند:

«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَیُبْغِضُ الْعَبْدَ النَّوَّامَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَیُبْغِضُ الْعَبْدَ الْفَارِغَ»[1]

به درستی که خداوند بنده‌ای که زیاد می‌خوابد دشمن می‌دارد؛ همانا خداوند بنده بی‌کار را دشمن می‌دارد.

2-امید به آینده

در مشکلات زندگی انسان نباید امید خود را از دست بدهد بلکه باید با توکّل به خداوند، همراه با کار و کوشش، امید به آینده داشته باشد و یقین داشته باشد که با کار و تلاش در هر عرصه‌ای قادر خواهد بود به موفقیت دست یابد. امام صادق(ع) می‌فرمایند:

«أَ یَعْجِزُ أَحَدُکُمْ أَنْ یَکُونَ مِثْلَ النَّمْلَةِ فَإِنَّ النَّمْلَهَ تَجُرُّ إِلَى جُحْرِهَا»[2]

آیا هر یک از شما عاجزتر و ناتوان‌تر از مورچه هستید! به درستی که مورچه غذا و آذوقه خود را به خانه‌اش می‌کشد.

اینکه انسان هر روز مشکلات زندگی خود را به در خانه این و آن ببرد و از آنها کمک بخواهد و در مقابل مشکلات زندگی تسلیم شود و هیچ کار و تلاشی برای رفع آنها انجام ندهد، مورد پذیرش اسلام نیست.

شخصی از دوستان رسول اکرم(ص) نزد رسول اکرم(ص) شرفیاب شد و از حضرت در خواست چیزی کرد رسول اکرم(ص) از او پرسید: چه داری؟ جواب داد از مال دنیا فقط ظرف برای آب خوردن و یک قطعه پارچه که قسمتی از آن را روی زمین و قسمت دیگر را به حالت رو انداز استفاده می‌کنم پیغمبر (ص) فرستادند ظرف و پارچه را آوردند آنگاه پرسیدند: آیا کسی هست این دو را بخرد؟ شخصی آن دو اثاث را به دو درهم خرید پیغمبر(ص) فرمودند: یک درهم آن را خوراکی بخر و درهم دیگر را طنابی تهیه کن و در بیابان هیزم جمع کن و در بازار بفروش آن مرد مشغول کار شد بعد از دو هفته نزد پیامبر(ص) آمد عرض کرد از روزی که کار کرده‌ام تا امروز پانزده درهم پس انداز نموده‌ام سپس از آن مبلغ مقداری غلّه و جامه خرید رسول اکرم(ص) به او فرمودند: ببین از این دو عمل که انجام داده‌ای کدامیک بهتر یا بدتر است آیا کوشش نیکوتر است یا گدایی؟[3]

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

رذایل اخلاقی

No image

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد).
No image

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد.
امانت دارى و رازپوشى

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
No image

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد.
دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS