دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ابعاد مثبت و منفی اشتغال زن در جامعه

No image
ابعاد مثبت و منفی اشتغال زن در جامعه

کلمات کلیدی: اشتغال زن، جامعه

نویسنده:‌

یک جامعه شناس گفت: کودکانی که کمتر در کنار مادر خود هستند در کسب محبت دچار مشکل می‌شوند.محمدمهدی لبیبی در گفتگو با باشگاه خبری فارس «توانا» به آسیب هایی که اشتغال زنان بر زندگیشان دارد، اشاره کرد و اظهار داشت: از جمله این آسیب ها می‌توان به کاهش رسیدگی به فرزندان، کاهش رابطه کودک با مادر و کمرنگ شدن یا از بین رفتن روابط و صمیمیت بین اعضای خانواده اشاره کرد.وی اضافه کرد: ایجاد استقلال مالی زن و کاهش وابستگی به شوهر موجب افزایش طلاق می‌شود در حقیقت می‌توانیم بگوییم پدیده ای مثل طلاق متاثر از اشتغال زنان است ضمن اینکه ممکن است روحیه زنان با کار بیرون منزل همخوانی نداشته باشد و موجب ایجاد تبعات دیگری در جامعه شود.این جامعه شناس، اشتغال زنان را دارای ابعاد مثبتی نیز دانست و افزود: بُعد مثبت اشتغال زنان این است که زنی که خارج از منزل کار می‌کند می‌تواند به درآمد خانواده کمک کند و با کسب تجربه در محیط کاری، تجربه‌های مختلفی را به فرزندان خود انتقال دهد؛ مادر شاغل می‌تواند با توانمندی هایی که به دست می‌آورد فرزندان خود را به صورت مناسب‌تری تربیت کند. لبیبی گفت: فرایند جامعه پذیری به معنای آموزش نوع زندگی کردن، ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی در جامعه برای زندگی موفق است؛ قطعاً مادری که شاغل است در این زمینه توانایی‌های بیشتری دارد.وی بیان کرد: زنان نیمی از هر جامعه‌ای را تشکیل می‌دهند، به همین دلیل نمی‌توان عدم حضور زنان در جامعه را عنوان کرد ضمن اینکه برخی از مشاغل موجود در جامعه مشاغل مردانه ای نیست بدین معنا که مردان به دلیل ویژگی خاص جسمی و جنسی تبحر خاصی در آنها ندارند. این جامعه شناس اضافه کرد: پرستاری از کودک، تدریس به دانش آموزان پایه‌های ابتدایی و مشاغلی که با مسائل روحی افراد مرتبط است، مشاغلی نیستند که مردان بتوانند در آنها موفقیت زیادی داشته باشند بنابراین اگر بیان کنیم پدیده اشتغال زنان آسیب زاست و این گروه را کنار بگذاریم جامعه دچار اختلال شدید می‌شود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب جامعه برتر

کتاب جامعه برتر

کتاب «جامعه برتر» با نگاهی عمیق و نو در کلمات گهربار امیرالمؤمنین علیه السلام، بحث امر به معروف و نهی از منکر را مورد بررسی قرار داده است.

جدیدترین ها در این موضوع

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ است که از سیّد انبیا و هم از سیّد اوصیا _صلوات اللّه علیهما_ مأثور است:
نعمت بیداری

نعمت بیداری

برادرم! نعمت بیداری، روزی هر بی سر و پا نمی‌شود، و این پیک کوی وفا با هر دلی آشنا نمی‌گردد، و هر مشامی این نسیم صبا را بویا نمی‌شود، و هر زبانی به ذکر آن گویا نمی‌گردد....
اعتقاد به خالق و مخلوق

اعتقاد به خالق و مخلوق

کسی که به خالق و مخلوق متیقن و معتقد باشد، و با انبیا و اوصیا – صلوات اللّه علیهم – جمیعا مرتبط و معتقد باشد، و توسل اعتقادی و عملی به آنها داشته باشد،
تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

آقایانی که طالب مواعظ هستند از ایشان سئوال می‌شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید عمل کرده‌اید یا نه،
عمل به معلومات

عمل به معلومات

آنچه می‌دانید عمل کنید، و در آنچه نمی‌دانید احتیاط کنید تا روشن شود.

پر بازدیدترین ها

صفات منافق

صفات منافق

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: منافق گویا با خداى خود یک رو کرده است و راضى شده است به دورى از رحمت وى، چرا که او عملهاى ظاهرى ریائى را به صورت عمل شرعی مى‌کند، و عملهاى شرعی که از خدا و پیغمبر متلقّى شده است و در غایت عزّت و رفعت است، بازیچه انگاشته به طریق استهزا و سخریّه با او سلوک مى‌نماید.
دعای شروع نماز

دعای شروع نماز

ابو حامد غزالی می گوید : «اما دعای شروع نماز که آغاز ان با این جمله است : «وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض حنیفا مسلما»
معاشرت با اهل دنیا

معاشرت با اهل دنیا

آقا محمد بید‌آبادی فرزند آقا محمد رفیع است. پدرش اصالتاً از مازندران بوده که به اصفهان کوچ کرده است و در محلّۀ بیدآباد ساکن و به بید‌آبادی مشهور گردیده است.
اخلاص

اخلاص

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: اخلاص، جمع کرده است همه فضایل اعمال و مکارم اخلاق را. یعنى: فضیلت هر عمل و کمال هر عمل به اخلاص است، و کلید اخلاص و علامت اخلاص، قبول شدن عمل است و توفیق اخلاص، رضا و خوشنودى پروردگار است.
در آداب سخن گفتن‌

در آداب سخن گفتن‌

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: گویائى و تکلّم، ظاهر مى‌کند هر چه در باطن متکلّم است از صفا و کدورت، و از علم و جهل. یعنى: از کلام هر کس حال او ظاهر مى‌شود. و اگر صفاى باطن و ربط به مبدأ دارد، کلام او جز ذکر الهى و هدایت مردم و نقل حدیث و نشر مسائل علمى نخواهد بود. و اگر کلام او اکثر لغو و هجو و شعر و خبث است، دلیل قساوت قلب و عدم ربط به مبدأ است. و به همین قیاس است علم و جهل.
Powered by TayaCMS