دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برکات ظهور در کلام اهل بیت (ع)

No image
برکات ظهور در کلام اهل بیت (ع)

قدس آنلاین: روایات بشارت هایی را برای عصر ظهور داده اند که با آنها می توان تا اندازه ای آرمانشهر بشری را ترسیم کرد، از آنجمله روایت حضرت ثامن الحجج (ع) در این باره است.

به گزارش قدس آنلاین، اداره سرزمینی به گستردگی دنیا، کار دشواری است که تنها با برخورداری از رهبری الهی و کارگزارانی دلسوز و معتقد به نظام الهی و حاکمیت اسلام امکانپذیر است. امام عصر (عج) برای اداره سرزمین ها وزیرانی می گمارند که پیشینه مبارزاتی داشته، در تجربه و عمل، پایداری و قاطعیت از خود نشان داده اند.

امام باقر (ع) در تفسیر آیه 42 سوره مبارکه حج «الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ ...، آنان که وقتی در زمین حاکمیتشان ببخشیم نماز را به پا می دارند...» می فرمایند: «این آیه در شان مهدی و یارانش فرود آمده است، خداوند به وسیله آنان دین خود را آشکار می کند و حاکم می گرداند به گونه ای که اثری از ستم و بدعت دیده نمی شود.»

امام رضا (ع) در این باره می فرمایند: «آن گاه که حضرت مهدی (عج) ظهور کند، ترازوی عدالت را در جامعه برقرار می کند و از آن پس کسی به دیگری ستم نمی کند.»

بدیهی است حکومتی که در مدتی کوتاه، بر دشواری ها چیره شود و نابسامانی ها را از بین ببرد و با برچیدن ناامیدی از دل ها، بذر امید در آنها بکارد، از پشتیبانی مردمی برخوردار خواهد شد. از این و، در روایات از پیوند مردم با امام (عج) و علاقه آنان به آن حضرت (عج) با سخنان دلپذیری یاد شده است.

رسول خدا (ص) می فرمایند: «مردی از امت من قیام می کند که مردم زمین و آسمان او را دوست دارند.»

همچنین، امیرمؤمنان امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «مردی از فرزندانم ظهور می کند که در نتیجه ظهور و حکومتش هیچ مرده ای در گور نمی ماند، مگر اینکه گشایش و برکاتی در گور برایش پدید می آید و آنان به دیدار یکدیگر می روند و قیام قائم (عج) را به یکدیگر مژده می دهند.»

علاوه بر این، شکوفایی دانش و صنعت از ویژگی های بارز عصر ظهور امام عصر (عج) است، چنان که امام صادق (ع) می فرمایند: «علم و دانش، بیست و هفت حرف است و همه انچه پیامبران آورده اند، تنها دو حرف است و مردم تا کنون جز با آن دو حرف [با حرف های دیگر] آشنایی ندارند و هنگامی که قائم (عج) ما قیام کند، بیست و پنج حرف دیگر را بیرون آورده آن را بین مردم نشر و گسترش می دهد و ان دو حرف را نیز ضمیمه می کند و مجموع بیست و هفت حرف را در میان مردم منتشر می کند.»

همچنین، از حضرت امام باقر (ع) است که فرموده اند: «این امر (حکومت جهانی اسلام) در اشن کسی است که سن او (به هنگام امامت) از همه ما کمتر و یاد او از همه ما دلنشین تر است. خداوند علم و دانش را به او می دهد و هرگز او را به خودش وا نمی گذارد.»

علاوه بر این و به تصریح روایات، آموزش قرآن و معارف اسلامی به گونه ای فراگیر از ویژگی های عصر ظهور و دولت جهانی امام مهدی (عج) است.

امیرمؤمنان امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «گویا شیعیانم را می بینم که در مسجد کوفه گرده آمده اند و با برپایی چادرهایی، مردم را به همان ترتیبی که قرآن فرود آمده بود، آموزش می دهند.»

و امام باقر (ع) نیز فرموده اند: «در روزگار حضرت مهدی (عج) به اندازه ای به شما حکمت و فهم داده خواهد شد که یک زن در خانه اش، بر طبق کتاب خدا و سنت پیامبر (ص) قضاوت می کند.»

رشد معنویت و اخلاق هم در عصر ظهور به اعلی درجه خود می رسد به گونه ای که بشر هرگز مانند آن را نه شنیده و نه تجربه کرده است.

پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: «زمانی که حضرت مهدی (عج) قیام کند، خدا وند غنا و بی نیازی را در دل بندگانش می نهد به گونه ای که حضرت (عج) اعلام می کند هر کس به مال و ثروت نیاز دارد، بیاید، ولی برای آن کسی پیشقدم نمی شود.»

پیامبر خدا (ص) به حضرت فاطمه (س) می فرمایند: «خداوند از نسل این دو (حسن و حسین علیهماالسلام) شخصی را بر می انگیزد که دژهای گمراهی را می گشاید و دل های سیاه قفل خورده را تسخیر می نماید.»

امیرمؤمنان امام علی (ع) می فرمایند: «مردم در روزگار مهدی (عج) به عبادت و دین روی می آورند و نماز را با جماعت برگزار می کنند.»

همچنین، مولای متقیان (ع) فرموده اند: «هنگامی که قائم (عج) ما قیام کند...، کینه های بندگان نسبت به یکدیگر از دل هایشان زدوده می شود.»

منابع:

ینابیع الموده

کمال الدین

بحارالانوار

عقدالدرر

غیبه نعمانی

خصال

الشیعه و الرجعه

احقاق الحق

نشانه هایی از دولت موعود

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ است که از سیّد انبیا و هم از سیّد اوصیا _صلوات اللّه علیهما_ مأثور است:
نعمت بیداری

نعمت بیداری

برادرم! نعمت بیداری، روزی هر بی سر و پا نمی‌شود، و این پیک کوی وفا با هر دلی آشنا نمی‌گردد، و هر مشامی این نسیم صبا را بویا نمی‌شود، و هر زبانی به ذکر آن گویا نمی‌گردد....
اعتقاد به خالق و مخلوق

اعتقاد به خالق و مخلوق

کسی که به خالق و مخلوق متیقن و معتقد باشد، و با انبیا و اوصیا – صلوات اللّه علیهم – جمیعا مرتبط و معتقد باشد، و توسل اعتقادی و عملی به آنها داشته باشد،
تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

آقایانی که طالب مواعظ هستند از ایشان سئوال می‌شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید عمل کرده‌اید یا نه،
عمل به معلومات

عمل به معلومات

آنچه می‌دانید عمل کنید، و در آنچه نمی‌دانید احتیاط کنید تا روشن شود.

پر بازدیدترین ها

صفات منافق

صفات منافق

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: منافق گویا با خداى خود یک رو کرده است و راضى شده است به دورى از رحمت وى، چرا که او عملهاى ظاهرى ریائى را به صورت عمل شرعی مى‌کند، و عملهاى شرعی که از خدا و پیغمبر متلقّى شده است و در غایت عزّت و رفعت است، بازیچه انگاشته به طریق استهزا و سخریّه با او سلوک مى‌نماید.
دعای شروع نماز

دعای شروع نماز

ابو حامد غزالی می گوید : «اما دعای شروع نماز که آغاز ان با این جمله است : «وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض حنیفا مسلما»
احترام به استاد

احترام به استاد

معرفی اجمالی : فقیه و عارف ژرف اندیش، ابن‌ابى‌جمهور احسائى‌در خانواده‌اى پارسا و اهل علم و دانش دیده به جهان گشود. جدّش شیخ ابراهیم و پدرش شیخ على، عالمانى خدا ترس و صاحب نظر بودند .
احتیاج به وعظ نیست

احتیاج به وعظ نیست

گفتم که الف، گفت دگر، گفتم هیچ؛ در خانه اگر کس است یک حرف بس است.
ادب مع الله

ادب مع الله

و بدان که: اعضاء و جوارح تو سرمایه و امانت‌هائى هستند از خداوند (جل جلاله) در نزد تو، تا به وسیله آن‌ها به نفع دنیا و آخرت خود تجارت نمائى.
Powered by TayaCMS