دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بیت

No image
بیت

كلمات كليدي : بِیت، مسجع، مسمط ، مُصَرَّع، مفرد، مُلَمَّع، شاه بیت، شعر كلاسیك، عروض، قافیه، بیت الغز

نویسنده : (تليخص)هیئت تحریریه سایت پژوه

در اصطلاح ادب کوچک‌ترین واحد شعر کلاسیک را گویند. هر بیت دارای دو نیمه (یا لَخت) است که به لحاظ وزن عروضی یکسان‌اند. هر کدام از این دو نیمه «مصراع» یا «مصرع» نامیده می‌شود. به واژگان هماهنگ پایانی مصراع دوم که بیت را به ابیات پیش و پس یا به مصراعِ اول پیوند می‌دهد، قافیه می‌گویند. چنانچه کلمه یا کلماتی بعد از قافیه تکرار شود، آن را ردیف می‌نامند.

از آنجا که برخی از صنایع بدیعی و مباحث عروضی به ساختار و شکل بیت مربوط می‌شد، قدما قسمت‌های مختلف بیت را نام‌گذاری کرده‌اند؛ بدین ترتیب که به نخستین کلمۀ مصراع اول، «صدر» و به آخرین کلمۀ آن «عروض» گفته‌اند؛ همچنین واژۀ آغازین مصراع دوم را «ابتدا» و واژۀ پایانی آن را «ضرب» یا «عجز» نامیده‌اند. قسمتهای میانی هر دو مصراع نیز «حشو» نام دارد. در آثار ادبی قدیم گاهی واژۀ بیت در معنای دو بیتی، شعر چهار مصراعی، رباعی ملحون و مطلق رباعی نیز به کار رفته است.

ترکیبات متداول:

بیت مسجع (مسمط یا چهارخانه)؛ بیتی است که شاعر در وسط هر دو مصراع و پایان مصراع اول، از سجع استفاده کند؛ مانند این بیت از مولوی:

آمـــده موج السـت، کشـــتی قـــالب بســـت

باز چو کشتی شکست، نوبت وصل و لقاست

بیت مُصَرَّع؛ بیتی است که در هر دو مصراع آن، قافیه رعایت شده باشد.

بیت مفرد؛ شعری که تنها در یک بیت سروده شده، و شاعر تمام مقصود خود را بدون نیاز به ابیات بیشتر در آن آورده باشد.

بیت مُلَمَّع؛ اصطلاحی است برای بیتی که از یک مصراع عربی و یک مصراع فارسی تشکیل شده باشد. مانند این بیت از حافظ:

الا یـــا ایها الســـــــاقی ادر کأســـاً و ناولــــها

که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل‌ها

شاه بیت؛ معمولاً به بهترین بیت قصیده یا غزل به لحاظ محتوا، بیت‌القصیده، بیت الغزل یا شاه‌بیت می‌گویند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ است که از سیّد انبیا و هم از سیّد اوصیا _صلوات اللّه علیهما_ مأثور است:
نعمت بیداری

نعمت بیداری

برادرم! نعمت بیداری، روزی هر بی سر و پا نمی‌شود، و این پیک کوی وفا با هر دلی آشنا نمی‌گردد، و هر مشامی این نسیم صبا را بویا نمی‌شود، و هر زبانی به ذکر آن گویا نمی‌گردد....
اعتقاد به خالق و مخلوق

اعتقاد به خالق و مخلوق

کسی که به خالق و مخلوق متیقن و معتقد باشد، و با انبیا و اوصیا – صلوات اللّه علیهم – جمیعا مرتبط و معتقد باشد، و توسل اعتقادی و عملی به آنها داشته باشد،
تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

آقایانی که طالب مواعظ هستند از ایشان سئوال می‌شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید عمل کرده‌اید یا نه،
عمل به معلومات

عمل به معلومات

آنچه می‌دانید عمل کنید، و در آنچه نمی‌دانید احتیاط کنید تا روشن شود.

پر بازدیدترین ها

صفات منافق

صفات منافق

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: منافق گویا با خداى خود یک رو کرده است و راضى شده است به دورى از رحمت وى، چرا که او عملهاى ظاهرى ریائى را به صورت عمل شرعی مى‌کند، و عملهاى شرعی که از خدا و پیغمبر متلقّى شده است و در غایت عزّت و رفعت است، بازیچه انگاشته به طریق استهزا و سخریّه با او سلوک مى‌نماید.
دعای شروع نماز

دعای شروع نماز

ابو حامد غزالی می گوید : «اما دعای شروع نماز که آغاز ان با این جمله است : «وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض حنیفا مسلما»
آداب دعا

آداب دعا

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: هر گاه اراده کنى که دعا کنى و از براى مطلبى و حاجتى دنیوى یا اخروى، خداى را خوانى، پس حفظ کن و بجا آر شرایط دعا را چنانکه خواهد آمد، و نظر کن که، که را مى‌خوانى؟ و از که حاجت‌ خود مى‌خواهى؟ و از براى چه مى‌خوانى؟
آثار روانی دنیا پرستی

آثار روانی دنیا پرستی

ابن‌عباس‌مى‌گوید:شنیدم‌رسول‌خدا(صلى الله علیه وآله وسلم)‌مى‌فرمود: کسى که گرفتار دوستى دنیا گردد، سه بلا دامنگیر او مى شود: اشتغال فکریى که بر اثر آن خستگى او تمام نمى شود، فقرى که بى نیازى با آن نیست و آرزوهاى طولانى که سرانجام ندارد.
احترام به استاد

احترام به استاد

معرفی اجمالی : فقیه و عارف ژرف اندیش، ابن‌ابى‌جمهور احسائى‌در خانواده‌اى پارسا و اهل علم و دانش دیده به جهان گشود. جدّش شیخ ابراهیم و پدرش شیخ على، عالمانى خدا ترس و صاحب نظر بودند .
Powered by TayaCMS