تحکیم بنیاد خانواده از دیدگاه اسلام

اسلام برای تحکیم بنیاد خانواده روی دو امر تاکید دارد: یکی "ایمان" و دیگری "اخلاق".

این آیین آسمانی به کسانی که قصد ازدواج دارند توصیه می‌کند که دین و اخلاق همسر خود را نیز منظور بدارند.

مردی خدمت رسول خدا - صلی‌الله علیه و آله - آمد و در امر ازدواج با ایشان مشورت کرد. آن حضرت فرمود: "با زن دیندار ازدواج کن تا خیر فراوانی نصیب تو شود."

امام رضا- علیه‌السلام - فرمود: "همسر صالح و شایسته سودی است که نصیب مرد می‌شود، همسری که وسیله آرامش و خرسندی شوهرش را فراهم می‌سازد و در غیاب او عفت و اموال شوهرش را نگهداری می‌نماید."

پیامبر اسلام - صلی الله علیه و آله - فرمود: "اگر کسی از دختر شما خواستگاری کرد و دین و اخلاقش را پسندید، دخترتان را به او تزویج کنید و‌ الا فتنه و فساد بزرگی در زمین به وجود می‌آید."

اسلام رعایت ارزشهای اخلاقی را بهترین وسیله برای حسن رابطه بین زن و شوهر، بقا و استحکام بنیاد خانواده، جلوگیری از اختلافات خانوادگی و طلاق می‌داند و در این باره توصیه‌های فراوانی دارد. (ره توشه راهیان نور، آیت‌الله امینی، ص 261)

روزنامه جمهوری اسلامی 26/07/1389

جدیدترین ها در این موضوع

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ است که از سیّد انبیا و هم از سیّد اوصیا _صلوات اللّه علیهما_ مأثور است: 3 مهر 1397, 13:55

نعمت بیداری

برادرم! نعمت بیداری، روزی هر بی سر و پا نمی‌شود، و این پیک کوی وفا با هر دلی آشنا نمی‌گردد، و هر مشامی این نسیم صبا را بویا نمی‌شود، و هر زبانی به ذکر آن گویا نمی‌گردد.... 1 مهر 1397, 13:55

اعتقاد به خالق و مخلوق

کسی که به خالق و مخلوق متیقن و معتقد باشد، و با انبیا و اوصیا – صلوات اللّه علیهم – جمیعا مرتبط و معتقد باشد، و توسل اعتقادی و عملی به آنها داشته باشد، 1 مهر 1397, 13:55

تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

آقایانی که طالب مواعظ هستند از ایشان سئوال می‌شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید عمل کرده‌اید یا نه، 1 شهریور 1397, 13:55

عمل به معلومات

آنچه می‌دانید عمل کنید، و در آنچه نمی‌دانید احتیاط کنید تا روشن شود. 29 مرداد 1397, 13:55

پر بازدیدترین ها

دعای شروع نماز

ابو حامد غزالی می گوید : «اما دعای شروع نماز که آغاز ان با این جمله است : «وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض حنیفا مسلما» 24 آبان 1393, 13:54

صفات منافق

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: منافق گویا با خداى خود یک رو کرده است و راضى شده است به دورى از رحمت وى، چرا که او عملهاى ظاهرى ریائى را به صورت عمل شرعی مى‌کند، و عملهاى شرعی که از خدا و پیغمبر متلقّى شده است و در غایت عزّت و رفعت است، بازیچه انگاشته به طریق استهزا و سخریّه با او سلوک مى‌نماید. 23 آبان 1396, 15:44