دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نفوذ معنوى در دربار

No image
نفوذ معنوى در دربار

نفوذ معنوى در دربار

شیخ جعفر نفوذ زیادى بین درباریان و شخص شاه داشت این حکایت نمونه اى از نفوذ او را نشان مى دهد:

«... پس از آن که عبدالرحمن پاشا با پنج هزار نفر از افراد خود به دولت ایران پناهنده شد و از طرف فتح على شاه به حکومت (شهرزور) تعیین گردید، على پاشا حاکم بغداد نسبت به فرستاده دولت ایران بى اعتنایى کرد و قشونى به سرحدات ایران فرستاد. دربار ایران هم محمدعلى میرزادولت شاه را صاحب اختیار حکومت عراقین عرب و عجم نمود و به مقابله با قشون دولت عثمانى مأمور ساخت.

قشون ایران در مرحله اول سلیمان پاشاخواهرزاده على پاشا وزیر بغداد را اسیر گرفتند. عثمانى ها عقب نشینى نمودند و دولت شاه از طرف فتح على شاه مأمور فتح بغداد گردید. على پاشا سخت ترسید و به شیخ جعفر متوسل شد. وى به کرمانشاه رفت و نزد دولت شاه وساطت کرد. وى هم قبول نمود به بغداد حمله نکند، ولى آزادى سلیمان پاشا را به اجازه شخص شاه موکول کرد. شیخ جعفر به تهران رفت و على پاشا هم نامه اى عذرخواهانه فرستاد و شاه هم به خاطر شیخ بخشید.»[29]

شیخ جعفر با این اقدام، جلوى خونریزى افراد بى گناه و اختلاف دو دولت را فراهم آورد.

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ است که از سیّد انبیا و هم از سیّد اوصیا _صلوات اللّه علیهما_ مأثور است:
نعمت بیداری

نعمت بیداری

برادرم! نعمت بیداری، روزی هر بی سر و پا نمی‌شود، و این پیک کوی وفا با هر دلی آشنا نمی‌گردد، و هر مشامی این نسیم صبا را بویا نمی‌شود، و هر زبانی به ذکر آن گویا نمی‌گردد....
اعتقاد به خالق و مخلوق

اعتقاد به خالق و مخلوق

کسی که به خالق و مخلوق متیقن و معتقد باشد، و با انبیا و اوصیا – صلوات اللّه علیهم – جمیعا مرتبط و معتقد باشد، و توسل اعتقادی و عملی به آنها داشته باشد،
تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

آقایانی که طالب مواعظ هستند از ایشان سئوال می‌شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید عمل کرده‌اید یا نه،
عمل به معلومات

عمل به معلومات

آنچه می‌دانید عمل کنید، و در آنچه نمی‌دانید احتیاط کنید تا روشن شود.

پر بازدیدترین ها

صفات منافق

صفات منافق

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: منافق گویا با خداى خود یک رو کرده است و راضى شده است به دورى از رحمت وى، چرا که او عملهاى ظاهرى ریائى را به صورت عمل شرعی مى‌کند، و عملهاى شرعی که از خدا و پیغمبر متلقّى شده است و در غایت عزّت و رفعت است، بازیچه انگاشته به طریق استهزا و سخریّه با او سلوک مى‌نماید.
دعای شروع نماز

دعای شروع نماز

ابو حامد غزالی می گوید : «اما دعای شروع نماز که آغاز ان با این جمله است : «وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض حنیفا مسلما»
آداب دعا

آداب دعا

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: هر گاه اراده کنى که دعا کنى و از براى مطلبى و حاجتى دنیوى یا اخروى، خداى را خوانى، پس حفظ کن و بجا آر شرایط دعا را چنانکه خواهد آمد، و نظر کن که، که را مى‌خوانى؟ و از که حاجت‌ خود مى‌خواهى؟ و از براى چه مى‌خوانى؟
آثار روانی دنیا پرستی

آثار روانی دنیا پرستی

ابن‌عباس‌مى‌گوید:شنیدم‌رسول‌خدا(صلى الله علیه وآله وسلم)‌مى‌فرمود: کسى که گرفتار دوستى دنیا گردد، سه بلا دامنگیر او مى شود: اشتغال فکریى که بر اثر آن خستگى او تمام نمى شود، فقرى که بى نیازى با آن نیست و آرزوهاى طولانى که سرانجام ندارد.
احترام به استاد

احترام به استاد

معرفی اجمالی : فقیه و عارف ژرف اندیش، ابن‌ابى‌جمهور احسائى‌در خانواده‌اى پارسا و اهل علم و دانش دیده به جهان گشود. جدّش شیخ ابراهیم و پدرش شیخ على، عالمانى خدا ترس و صاحب نظر بودند .
Powered by TayaCMS