کتاب «دشت عباس» منتشر شد

گروه ادب: پانزدهمین کتاب از مجموعه کتاب‌های «راهیان نور» با عنوان «دشت عباس» به‌کوشش بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع‌مقدس منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، این کتاب در پنج فصل و با محوریت عملیات فتح‌المبین نگاشته شده است.
این کتاب به بررسی نامه‌های سری سرفرماندهان نیروهای مسلح ارتش صدام به یگان‌های تابع در مناطق دزفول و شوش پرداخته است.
منطقه «دشت عباس»، یکی از چهار منطقه آسیب‌پذیر خوزستان به شمار می‌رفت؛ در همین باره و در قسمتی از کتاب آمده است:
«...جنگ نفر با تانک در دشت عباس هر لحظه شدت می‌گرفت. دشمن تانک‌های خود را در سمت چپ جاده‌ای که به دشت عباس می‌رسید مستقر کرده و ماشین مهمات را به سهولت مورد هدف قرار می‌داد، به همین دلیل بیرون کردن دشمن از این مناطق در دستور کار طراحان عملیات‌ فتح‌المبین قرار گرفت...».
خاطرات سرداران شهید از این عملیات، چگونگی پیشروی و صحبت‌های پشت بی‌سیم در حین عملیات،‌ از جمله مطالب خواندنی این کتاب است.
در پایان کتاب، عکسی از صف طولانی رزمندگان که راهی عملیات فتح‌المبین هستند، آورده شده است.
این کتاب با شمارگان 1000 نسخه در 47صفحه و بهای 4000 هزار ریال به‌تازگی در روزهای آغازین سال جاری توسط بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع‌مقدس منتشر شد.

جدیدترین ها در این موضوع

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ است که از سیّد انبیا و هم از سیّد اوصیا _صلوات اللّه علیهما_ مأثور است: 3 مهر 1397, 13:55

نعمت بیداری

برادرم! نعمت بیداری، روزی هر بی سر و پا نمی‌شود، و این پیک کوی وفا با هر دلی آشنا نمی‌گردد، و هر مشامی این نسیم صبا را بویا نمی‌شود، و هر زبانی به ذکر آن گویا نمی‌گردد.... 1 مهر 1397, 13:55

اعتقاد به خالق و مخلوق

کسی که به خالق و مخلوق متیقن و معتقد باشد، و با انبیا و اوصیا – صلوات اللّه علیهم – جمیعا مرتبط و معتقد باشد، و توسل اعتقادی و عملی به آنها داشته باشد، 1 مهر 1397, 13:55

تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

آقایانی که طالب مواعظ هستند از ایشان سئوال می‌شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید عمل کرده‌اید یا نه، 1 شهریور 1397, 13:55

عمل به معلومات

آنچه می‌دانید عمل کنید، و در آنچه نمی‌دانید احتیاط کنید تا روشن شود. 29 مرداد 1397, 13:55

پر بازدیدترین ها

صفات منافق

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: منافق گویا با خداى خود یک رو کرده است و راضى شده است به دورى از رحمت وى، چرا که او عملهاى ظاهرى ریائى را به صورت عمل شرعی مى‌کند، و عملهاى شرعی که از خدا و پیغمبر متلقّى شده است و در غایت عزّت و رفعت است، بازیچه انگاشته به طریق استهزا و سخریّه با او سلوک مى‌نماید. 23 آبان 1396, 15:44