دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اتحادیه‌های اقتصادی اروپا

No image
اتحادیه‌های اقتصادی اروپا

اتحاديه‌هاي اقتصادي اروپا، جامعۀ اقتصادي اروپا، اتحاديۀ تجارت آزاد اروپا، شوراي همياري اقتصادي، سازمان همكاري اقتصادي اروپا، طرح مارشال،

اتحادیه‌های اقتصادی اروپا(1)

از پایان جنگ دوم جهانی به این طرف اتحادیه‌های اقتصادی متعددی در اروپا به وجود آمده که زمینه همکاری‌های سیاسی بین کشورهای عضو این اتحادیه‌ها را نیز فراهم آورده است. مهم‌ترین این اتحادیه‌ها از این قرارند:

سازمان همکاری اقتصادی اروپا – در سال 1947 به منظور همکاری در اجرای طرح مارشال و استفاده از کمک‌های اقتصادی آمریکا به وجود آمد و اکثر کشورهای اروپای غربی به عضویت آن درآمدند. این سازمان بعداً توسعه یافته و به «سازمان همکاری اقتصادی و توسعه» (2) معروف شده است. در این سازمان 24 کشور عضویت دارند که علاوه بر ممالک اروپای غربی کشورهای ایالات متحدۀ آمریکا و کانادا و ژاپن و استرالیا و زلاندنو را نیز در بر می‌گیرد. مرکز سازمان همکاری اقتصادی و توسعه در پاریس است.

جامعۀ اقتصادی اروپا(3)

جامعۀ اقتصادی اروپا که بیشتر به «بازار مشترک اروپا» (4) شهرت یافته در سال 1957 با امضای قراردادی در رم پا به عرصۀ وجود نهاد. امضا کنندگان اولیۀ این قرارداد فرانسه و آلمان غربی و ایتالیا و بلژیک و هلند و لوگزامبورگ بودند. کشورهای عضو این جامعه با یک جدول زمان بندی‌شده تعرفه‌های گمرکی بین یکدیگر را تا سال 1968 به کلی لغو کردند و رفت و آمد اتباع این کشورها و کار اتباع هر کشور عضو در کشور دیگر آزاد شد. کشورهای عضو جامعه مقررات بازرگانی و تعرفه‌های گمرکی خود را با کشورهای دیگر یکسان کردند و برای همکاری در زمینه‌های مختلف سازمان‌هائی نظیر «جامعۀ انرژی اروپا»، (5) «جامعۀ زغال سنگ و فولاد اروپا»(6) به وجود آورند، که بعداً در یک سازمان مشترک به نام کمیسیون اروپا ادغام شدند. مرکز جامعۀ اقتصادی اروپا در بروکسل است.

اتحادیۀ تجارت آزاد اروپا (7)

اتحادیۀ تجارت آزاد اروپا در سال 1960 در برابر جامعۀ اقتصادی یا بازار مشترک اروپا به وجود آمد و 9 کشور انگلستان، سوئد،نروژ، فنلاند، دانمارک، ایرلند،اتریش، ایسلند و سویس به آن پیوستند. اتحادیۀ تجارت آزاد اروپا که مرکز آن در ژنو است در سال 1967 تعرفه‌های گمرکی بین کشورهای عضو را به استثنای تولیدات کشاورزی، لغو کرد. در سال 1973 انگلستان و دانمارک اتحادیۀ تجارت آزاد را ترک کرده و به بازار مشترک پیوستند و با پیوستن ایرلند و یونان و اسپانیا و پرتغال به بازار مشترک یا جامعۀ اقتصادی اروپا اعضای این جامعه به 12 کشور رسید. باقیماندۀ کشورهای عضو اتحادیۀ تجارت آزاد اروپا نیز در سال 1992 یک قرارداد همکاری با جامعۀ اقتصادی اروپا امضا کردند که از آغاز سال 1993 به موقع اجرا درمی‌آید.

شورای همیاری اقتصادی (8)

این سازمان که بیشتر به نام «کومکون» شهرت یافته در سال 1949 از سوی کشورهای کمونیست اروپای شرقی (شوروی، لهستا، رومانی، بلغارستان، مجارستان، چک‌اسلواکی، آلبانی و آلمان شرقی) به وجود آمد. آلبانی در سال 1961 از این سازمان خارج شد ولی کوبا و مغولستان خارجی به آن پیوستند. شورای همیاری اقتصادی با فروپاشی شوروی و سقوط رژیم‌های کمونیست اروپای شرقی از میان رفته است.

منابع :

منبع: محمود طلوعی؛ فرهنگ جامع علوم سیاسی، نشر علم

----------------------------------------------------------

1) Organization for Europcan Economic Co-operation )OEEC)

2) Organization for Economic Co-operation and Developme )OEED)

3) Europcan Economic Community )EEC)

4) Common Markct

5) Alomic Encrgy Community (EURATOM) Europcan

6) Europcan Coal and Steel Community (ECSC)

7) Free Trade Association (EFTA) Europcan

8) Council for Mutual ECONOMIC Aid )CEMA)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت در نهج البلاغه

ان شئتَ ثنّيتُ بموسى كليم الله حيث يقول: (ربّ انى لِما أنزلت إلىّ من خير فقير)؛ و اللهِ ما سأله الّا خبزا يأكله، لانه كان ياكل بقلة الارض. اگر بخواهى پيامبر دیگرى را به عنوان الگو نام ببرم او موسى عليه السلام است، آن گاه كه فرمود: (پروردگارا! من به آنچه از خير و نيكى برايم نازل کنى نيازمندم) به خدا سوگند، حضرت موسى عليه السلام به جز نانى كه بخورد از خدا نخواست، زيرا او گياهان زمين مى خورد.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

از آنجا که نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اسوه حسنه و الگوی مناسب برای همه انسانها در همه اعصار است، باید در پی شناخت آن شخصیت عالی مقام و سیره آن فرستاده الهی باشیم. با توجه به اینکه نزدیک ترین انسانها به نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و آگاه ترین انسانها به شخصیت آن پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)، امام علی(علیه السلام) است، بهترین راه برای شناخت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) مراجعه به سخنان گهربار امام علی(علیه السلام) می باشد.
پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام
پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام سال هاست که با تلاش علمی برای تحقق ماموریت پاسخ گویی به نیازهای رو به رشد سازمان تبلیغات اسلامی وجامعه ایران اسلامی برای تامین محتوا در حوزه دین و ارائه برنامه های راهبردی در تبلیغ دین اشتغال دارد .
لینک های مرتبط
تماس با ما
پربازدید ها
 
کلیه حقوق این تارنما متعلق به پژوهشکده باقرالعلوم علیه السّلام می باشد.
 
Powered by TayaCMS