دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بازار سکه و طلا از رکود خارج شد

معاون اتحادیه طلا و جواهر از افزایش تقاضا در بازار سکه و طلا و خروج این بازار از رکود خبر داد و گفت: روند افزایشی قیمت سکه و طلا ادامه خواهد داشت.
بازار سکه و طلا از رکود خارج شد
بازار سکه و طلا از رکود خارج شد

معاون اتحادیه طلا و جواهر از افزایش تقاضا در بازار سکه و طلا و خروج این بازار از رکود خبر داد و گفت: روند افزایشی قیمت سکه و طلا ادامه خواهد داشت.

محمد کشتی آرا در گفتگو با مهر عامل اصلی افزایش قیمت سکه در کشور را طی چند روز گذشته افزایش جهانی قیمت طلا دانست و افزود: این عامل باعث افزایش قیمت مقدار طلای موجود در سکه است.

معاون اتحادیه طلا و جواهر عامل دومرا پایان یافتن ماه مبارک رمضان و فرا رسیدن عید فطر و آغاز جشن ها و عروسی ها عنوان کرد و گفت: با پایان یافتن ماه مبارک رمضان ، بازار سکه و طلا نیز از حالت رکود خارج شده و همین امرموجب افزایش قیمت ها شده است.

وی از افزایش تقاضا در بازار سکه و طلا خبرداد و تصریح کرد: قیمت طلا جهانی طی چند روز گذشته رکورد 28 ساله خود را شکست و این رکورد بی سابقه بوده است.

به گفته کشتی آرای قیمت طلا که در سال 1980 در هر اونس به 750 دلار رسیده بود، مجددا افزایش یافته و این رکورد باعث شده که قیمت آن به بالای 750 دلار در هر اونس برسد.

وی با اشاره به افزایش قیمت نفت در هر بشکه به 84 دلار اظهارداشت: با توجه به روند صعودی قیمت نفت،کارشناسان امور بین المللپیش بینی می کنند که قیمت هر بشکه نفت به 125 دلار برسد که این افزایش قیمت در هر بشکه نفت اثر مستقیمیبر روی قیمت طلا خواهد داشت.

معاون اتحادیه طلا و جواهر با بیان اینکه با این روند پیش بینی می شود که روند افزایشی قیمت طلا و سکه نیز ادامه یابد، تصریح کرد: با این وجود بعید است کهدر مدت کوتاهیقیمت هر قطعه سکه از مرز 200 هزار تومان بگذرد، گرچه ممکن است در دراز مدت این اتفاق بیفتاد.

ویبا تاکید بر اینکه هم اکنون مبنای ما طرح جدید سکه است، افزود: در حال حاضر قیمت سکه طرحجدید 170 هزار تومان و طرح قدیم بالای 180 هزار تومان است، بنابراین با توجه به اینکه اختلاف قیمت سکه طرح قدیم و جدید همواره بین 10 تا 12 هزار تومان است که منطقی است، پیش بینی نمی شود در مدت کوتاهی قیمت سکه طرح قدیم نیز از 200 هزار تومان بگذرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت در نهج البلاغه

ان شئتَ ثنّيتُ بموسى كليم الله حيث يقول: (ربّ انى لِما أنزلت إلىّ من خير فقير)؛ و اللهِ ما سأله الّا خبزا يأكله، لانه كان ياكل بقلة الارض. اگر بخواهى پيامبر دیگرى را به عنوان الگو نام ببرم او موسى عليه السلام است، آن گاه كه فرمود: (پروردگارا! من به آنچه از خير و نيكى برايم نازل کنى نيازمندم) به خدا سوگند، حضرت موسى عليه السلام به جز نانى كه بخورد از خدا نخواست، زيرا او گياهان زمين مى خورد.
Powered by TayaCMS