دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ببین چند مرده حلّاجی؟

No image
ببین چند مرده حلّاجی؟

شاید مشکلات و سختی‌ها را بتوان بهترین معیار برای سنجش افراد معرفی كرد، اینکه انسان در سختی‌ها و مشكلات چه عکس العملی از خود نشان می‌دهد می‌تواند بهترین معیار برای سنجش او باشد که آیا به آرمان‌ها و حرف‌ها و اهداف خود باور داشته و یا فقط در حد شعار بوده است. قرآن کریم برای اینکه اولاً به شما ثابت کند که چند مرده حلاجید و دوماً بتوانید در زندگی خود با مشکلات دست و پنجه نرم کنید تا تبدیل به انسان‌های پخته ای شوید که هیچ طوفانی نتواند شما را از پا در بیاورد امتحانات بسیار زیادی را در جلوی پای شما قرار داده است تا با پیروزی بر این امتحانات به مراحل بالاتر دست پیدا کنید. یکی از این امتحانات که خداوند در جای جای قران از آن صحبت به میان آورده است مشکلاتی است که در زندگی شما به وسیله عوامل مختلف به وجود می‌آید مشکلاتی از قبیل فقر گرسنگی مرگ نزدیکان و بسیاری از مشکلات دیگر که در زندگی روزمره شاهد آن هستید. هرچقدر توان و استقامت شما در شرایط مختلف زندگی بیشتر باشد ارزش و عیار وجودی شما بیشتر خواهد شد. خدابرای اینکه عیار وجودی شما مشخص شود شما را در شرایط کاملاً متفاوت از زندگی قرار می‌دهد،روزی شما را گرفتار مشکلات اقتصادی می‌کند و می‌فرماید: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ»؛ و قطعا شما را به چیزى از [قبیلِ‌] ترس و گرسنگى، و كاهشى در اموال و جانها و محصولات مى‌آزماییم؛ و مژده ده شكیبایان را ( البقره : 115) و در مقابل روزی شما را غرق در نعمت‌ها و امکانات متعدد می‌کند: «وَ ضَرَبَ ا... مَثَلاً قَرْیَه كانَتْ آمِنَه مُطْمَئِنَّه یَأْتیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ا... فَأَذاقَهَا ا... لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا یَصْنَعُونَ» ؛ و خدا شهرى را مثل زده است كه امن و امان بود [و] روزیش از هر سو فراوان مى‌رسید، پس [ساكنانش‌] نعمت هاى خدا را ناسپاسى كردند و خدا هم به سزاى آنچه انجام مى‌دادند، طعم گرسنگى و هراس را به [مردم‌] آن چشانید( النحل : 112). قرآن کریم یکی از مهمترین اسباب گرفتار شدن افراد در آتش دوزخ را همین مساله بیان می‌کند چرا که وقتی بهشتیان از دوزخیان سبب گرفتار شدن آنها در آتش را جویا می‌شوند در پاسخ این گونه می‌شوند: «وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضینَ»؛ و با اهل باطل (در كارها و گفتارهاى بیهوده) غور مى‌كردیم.امیر مؤمنان علی (ع) در ارتباط با این دو گروه كه یكی با فقر و یكی با ثروت مورد آزمایش قرار می‌گیرند، این گونه می‌فرماید:به توانگرى و رفاه شاد مباش و از تهیدستى و گرفتارى غمگین مشو؛ زیرا طلا با آتش آزموده مى شود و مومن با بلا و گرفتارى ( میزان الحكمه، ج 1، ص 479).شما با قرار گرفتن در شرایط مختلف متوجه خواهید شد که چند مرده حلاجید و تاب و توان شما چقدر است . اما در این میان انسان‌هایی هستند که با کوچكترین تغییر در زندگی، خود را کاملاً می‌بازند و تبدیل به انسان‌های دیگری می‌شوند، انسان‌هایی که کاملا با گذشته و آرمان‌ها و اعتقادات خود بیگانه هستند. انسان‌هایی که نه می‌توانند در مشکلات و سختی‌ها خود را حفظ کنند و نه می‌توانند در نعمت‌ها و امکانات قدردان خوبی‌ها باشند و در هر دو شرایط بازنده بازی زندگی خواهند بود . انسان‌هایی که با دیدن کوچکترین نعمت و امکاناتی که در اختیار آنها قرار می‌گیرد ،با تمام ارزش‌های اصیل زندگی خداحافظی می‌کنند: و چون به انسان نعمت ارزانى داریم، روى مى‌گرداند و پهلو تهى مى‌كند، و چون آسیبى به وى رسد نومید مى‌گردد ( الإسراء : 83). و از آن طرف انسان‌هایی هم هستند که با مواجه با کوچکترین مشکلی جزع و فزع آنها به آسمان می‌رود که خدایا چرا من ؟یکی از این امتحانات که خداوند متعال در جای جای قران کریم از آن صحبت به میان آورده است مشکلاتی است که در زندگی شما به‌وسیله عوامل مختلف به وجود می‌آید؛ مشکلاتی از قبیل فقر، گرسنگی، مرگ نزدیکان و بسیاری از مشکلات دیگر که در زندگی روزمره شاهد آن هستیدبرخی با تمسک به شعار نادرست «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو» سریعا خود را غرق در فساد و معصیت می‌کنند به این امید که روزی رسوای خلق نشوند . قرآن کریم یکی از مهمترین اسباب گرفتار شدن افراد در آتش دوزخ را همین مساله بیان می‌کند چرا که وقتی بهشتیان از دوزخیان سبب گرفتار شدن آنها در آتش را جویا می‌شوند در پاسخ این گونه می‌شوند: «وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضینَ: و با اهل باطل (در كارها و گفتارهاى بیهوده) غور مى‌كردیم»( المدثر: 45) اما در این میان تنها گروهی نجات پیدا می‌کنند و عیار وجودی آنها ارزش زیادی پیدا می‌کند که در مقابله با فساد و معصیت و گناه هم خود را حفظ می‌کنند و هم در صدد اصلاح جامعه بر می‌آیند، این گروه هستند که در منطق قرآن کریم انسان‌هایی موفقی هستند .انسان‌هایی که خداوند متعال به نمونه ای از آنها در سوره کهف اشاره می‌کند، آنجا که در معرفی اصحاب کهف می‌فرماید: ما خبرشان را بر تو درست حكایت مى‌كنیم: آنان جوانانى بودند كه به پروردگارشان ایمان آورده بودند و بر هدایتشان افزودیم( الكهف : 13). جوان‌هایی که ابتدا برای اصلاح جامعه از فساد ،تمام سعی و کوشش خود را به کار گرفتند، اما وقتی دیدند اثری در پی ندارد، تنها راه حفظ خود از گرفتار شدن به فساد و تباهی را مهاجرت از آن شهر دیدند و برای همیشه آن دیار را ترک کردند . خلاصه كلام اینكه یكی از مهمترین معیار‌ها برای سنجش شخصیت انسان‌ها عكس العمل آنها در برابر مشكلات و مفساد فرهنگی و اجتماعی در زندگی آنهاست و در این میان تنها عیار شخصی كسانی كه بتوانند بهترین عكس العمل را از خود نشان دهند و به سرعت دچار تغییر و تحول نشوند از ارزش زیادی برخوردار خواهد بود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
No image

نبوت در نهج البلاغه

ان شئتَ ثنّيتُ بموسى كليم الله حيث يقول: (ربّ انى لِما أنزلت إلىّ من خير فقير)؛ و اللهِ ما سأله الّا خبزا يأكله، لانه كان ياكل بقلة الارض. اگر بخواهى پيامبر دیگرى را به عنوان الگو نام ببرم او موسى عليه السلام است، آن گاه كه فرمود: (پروردگارا! من به آنچه از خير و نيكى برايم نازل کنى نيازمندم) به خدا سوگند، حضرت موسى عليه السلام به جز نانى كه بخورد از خدا نخواست، زيرا او گياهان زمين مى خورد.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

از آنجا که نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اسوه حسنه و الگوی مناسب برای همه انسانها در همه اعصار است، باید در پی شناخت آن شخصیت عالی مقام و سیره آن فرستاده الهی باشیم. با توجه به اینکه نزدیک ترین انسانها به نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و آگاه ترین انسانها به شخصیت آن پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)، امام علی(علیه السلام) است، بهترین راه برای شناخت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) مراجعه به سخنان گهربار امام علی(علیه السلام) می باشد.
Powered by TayaCMS