دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بررسی پدیده های نجومی و سماواتی در قرآن

آیات قرآن درباره تمامی مسائل و مطالب مربوط به علوم گوناگون بحث نموده است و بسیاری از این موارد را به عنوان مثال در کنار دیگر حقایق یا به عنوان نشانه‌های قدرت الهی و جهت آشنایی مردم با این پدیده‌ها بیان کرده است.
بررسی پدیده های نجومی و سماواتی در قرآن
بررسی پدیده های نجومی و سماواتی در قرآن
نویسنده: نرگس زارع زادگان

آیات قرآن درباره تمامی مسائل و مطالب مربوط به علوم گوناگون بحث نموده است و بسیاری از این موارد را به عنوان مثال در کنار دیگر حقایق یا به عنوان نشانه‌های قدرت الهی و جهت آشنایی مردم با این پدیده‌ها بیان کرده است. وجه اشتراک این آیات در این است که با پیشرفت علوم و گذشت زمان اسرار نهفته در آنها برای مردم آشکار می‌گردد.‌

یکی از این مسائل، بررسی پدیده‌های جوی و نجومی از جمله ستارگان و خورشید در این آیات است. تعداد این آیات در حد قابل توجهی است. از جمله خداوند در قرآن سوره طلاق آیه 12 می‌فرماید: «الله الّذی خلق سبع سمواتٍ و من الارض مثلهنّ». خداوند کسی است که هفت آسمان را آفرید و از زمین نیز همانند آن را یعنی همان گونه که آسمان‌ها هفتگانه می‌باشند و این تنها آیه ای از قرآن است که اشاره به زمین‌های هفتگانه می‌کند، حال ببینیم منظور از این آسمان‌های هفتگانه چیست؟

ممکن است منظور از عدد هفت همان کثرت باشد، زیرا این تعبیر در قرآن مجید و غیر آن شده است بنابراین منظور از هفت آسمان و هفت زمین تعداد کثیر کواکب آسمانی و کراتی مشابه زمین است اما اگر هفت را برای تعداد و شماره بدانیم مفهوم آن وجود هفت آسمان می‌شود و در این صورت آنچه ما می‌بینیم و علم و دانش بشر به آن رسیده است مربوط به آسمان اول است و ماورای این ثوابت و سیارت شش عالم دیگر وجود دارد که از دسترس علم ما بیرون است و اما در مورد زمین‌های هفتگانه ممکن است اشاره به طبقات مختلف کره زمین باشد زیرا امروز ثابت شده که زمین از قشرهای گوناگونی تشکیل یافته است و یا اشاره به اقلیم‌های هفتگانه روی زمین است، زیرا هم در گذشته و هم در امروز کره زمین را به هفت منطقه تقسیم می‌کردند.

ولی ممکن است در اینجا عدد هفت که از تعبیر مثلهنّ استفاده می‌شود نیز برای تکثیر و اشاره به زمین هایی باشد که در عالم هستی وجود دارد تا آنجا که بعضی از دانشمندان فلکی می‌گویند: کراتی که مشابه کره زمین بر گرد خورشید می‌چرخند حداقل سیصد میلیون کره است هر چند با اطلاعات کمی که ما از ماورای منظومه شمسی داریم به دست آوردن عدد در این زمینه کار مشکلی است ولی به هر حال دانشمندان دیگر فلکی نیز تاکید می‌کنند که در کهکشان هایی که منظومه شمسی جزء آن است میلیون‌ها میلیون کره وجود دارد که در شرایط مشابه کره زمین قرار گرفته و مرکز حیات و زندگی می‌باشد، البته ممکن است علم و دانش بشر در آینده اطلاعات بیشتری درباره تفسیر این گونه آیات در اختیار ما بگذارد. ‌

همچنین آیاتی از قرآن تاریک شدن خورشید و متلاشی گشتن ستارگان را بیان می‌کند حقیقتی است که با علم امروز کاملاً هم آهنگ می‌باشد، در سوره تکثر آیات 1 و 2 آمده است: «اذالشّمس کوّرت و اذا النّجوم انکدرت.» هنگامی که خورشید در هم پیچیده شود و هنگامی که ستارگان فرو ریزند.‌ طبق بررسی دانشمندان خورشید دائماً در حال تجزیه و تشعشع و تبدیل به انرژی است و هر ثانیه که می‌گذرد چهار میلیون تن از وزن خورشید کاسته می‌شود ولی باید دانست که همین امر در دراز مدت به فنا و نابودی خورشید کمک می‌کند و سرانجام این جرم عظیم لاغرتر و کم فروغ تر و عاقبت بی نور می‌شود، این امر درباره ستارگان دیگر نیز صدق می‌کند و همان گونه که در آیات قرآن بیان شده است سرانجام خورشید و ستارگان آسمان بعد از طی شدن زمان طولانی، خاموش خواهند شد.‌به این ترتیب رموز و اسرار بسیاری از آیات قرآنی که به مسائل و بررسی آسمان‌ها و کهکشان‌ها و علم نجوم پرداخته است در طول زمان و با کشف و پیشرفت علوم و دانش جدید کشف گردیده و برای انسان‌ها آشکار می‌گردد.

مقاله

نویسنده نرگس زارع زادگان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
سیمای رسول خدا از منظر نهج البلاغه

سیمای رسول خدا از منظر نهج البلاغه

در زمین دو امان و وسیله نجات از عذاب الهی بود که یکی از آنها برداشته شد، دومی را دریابید و به آن چنگ زنید. اما امانی که برداشته شد رسول خدا (ص) بود و امانی که باقی مانده استغفار است. خداوند تعالی می فرماید: خداوند آنها را عذاب نمی کند تا تو در میان آنها هستی و خداوند آنها را عذاب نمی کند در حالی که استغفار می کنند.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
Powered by TayaCMS