دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جوری حرف بزن كه دعوا نشه

No image
جوری حرف بزن كه دعوا نشه

يكي از عوامل شكل‌گيري مشكلات خانواده، كمي‌گفت‌وگو يا به تعبير بهتر، عدم وجود گفت‌وگوي سالم است، چرا كه با مهارت‌هاي كلامي ‌و غير كلامي‌آشنا نيستيم و در ابتداي صحبت با همسرمان ناگهان چيزي مي‌گوييم كه يا خودمان يا طرف مقابل منفجر شده و بحث با جنگ و دعوا پايان مي‌يابد. عدم وجود گفت و شنود مزمن، درك افراد را براي يكديگر مشكل ساخته و ادامه زندگي را غير ممكن مي‌سازد. آموزش مهارت‌هاي ارتباطي در اين رابطه عامل خوبي براي افزايش گفت‌وگو است. گفت‌وگو مؤثرترين ابزار براي رفع سوءتفاهمات و ناملايمات بوده و حتي بزرگ‌ترين اختلاف‌ها و دشمني‌ها و جنگ‌ها نيز، بالاخره با گفت‌وگو و ميز مذاكره مرتفع مي‌گردند. عدم استفاده از گفت‌وگو، باعث مي‌شود كه سيكلي معيوب طي شده و در نهايت و با تاخير، گفت‌وگو به عنوان آخرين راه امتحان شود، در صورتي كه گفت‌وگو نخستين اقدام براي تبادل اطلاعات و رسيدن به شناخت، قضاوت و رفع سوءتفاهمات است.

سكوت، يك پيام نيرومند

عملكرد مؤثر يك خانواده يعني موفقيت‌ها، آرامش، رشد و تعالي، و عشق و همبستگي كه نتيجه آن پرورش فرزندان سالم است، بستگي به فراهم كردن روش‌ها و نگهداري مراوده روشن دارد، مراوده يعني دوستي، آمد و شد. ارتباط سالم مستلزم داشتن كانون توجه و تمركز مشترك و رسيدن به معني و مقصود مشترك بين دو يا چند نفر است. در تمام خانواده‌ها، گفت‌وگو مؤثرترين وسيله اطلاعات واقعي است، ولي تعامل عاطفي زيادي از طريق پيام‌هاي غيركلامي، ايما و اشاره، لحن صدا، حالات چهره، حتي مقدار فاصله فيزيكي بين اعضا منتقل مي‌شود. گاهي اوقات، سكوت يك پيام نيرومند است، مثلاً هنگام رنجيدگي و خشم سكوت كرده و فكر كنيم، اما در خانواده‌هاي دچار اختلال، به جاي سكوت يا مكالمه و گفت‌وگو، براي همديگر سخنراني مي‌كنند و يكديگر را محكوم كرده يا به هم پشت كرده يا هنگام صحبت از برقراري تماس چشمي‌اجتناب مي‌ورزند.

مراوده سالم

همان مراوده‌اي است كه در آن توجه مشترك، تمركز لازم، ابراز صريح و احترام آميز عقايد و احساسات رعايت مي‌شود و بيان عواطف توأم با آشنايي با تكنيك و مهارت ارتباطي و علائم غيركلامي‌انجام مي‌گيرد كه در آن گفت‌وگو و مكالمه برقراري تماس چشمي، لحن و تن صداي مناسب و... برقرار مي‌شود. «ديو رانتن» نويسنده كتاب پرفروش «زنان و مردان در گفت و شنود»، معتقد است كه در روش ابراز عقيده بين زن و مرد، تفاوت‌هاي بنياديني وجود دارد كه اين تفاوت‌ها مانند دو زبان مختلف از دو فرهنگ متفاوت است. بر اين اساس، ارتباط كلامي‌بين زن و مرد به دشواري عبور از پله‌هاي شكننده بين دو فرهنگ است. هر چند تفاوت بين زنان و مردان در روش‌هاي ابراز عقيده و احساسات وجود دارد و زنان بيش از مردان به آشكار كردن شخصيت خود علاقه دارند و مردان نيز از سخنوري براي به دست آوردن كنترل و استقلال و ارتقای خود استفاده مي‌كنند، اما حقيقت آن است كه تفاوت‌هاي موجود در روش‌هاي كلامي‌ بين زن و مرد اندك است و افراد هر دو گروه با يادگيري و آموزش مختصر و با استفاده از متدهاي صحيح مي‌توانند از كلام واضح و روشن استفاده كرده و گفت‌وگوي سازنده داشته باشند.

اينگونه صحبت نكنيد

يكي از روش‌هاي مهارت‌هاي كلامي، استفاده نكردن از جملاتي است كه شخصيت طرف مقابل را خرد كرده يا به گونه‌اي خشم او را بر مي‌انگيزد كه ادامه گفت‌وگو، غير ممكن مي‌شود. يكي از عوامل ايجاد مشكلات خانوادگي مي‌تواند پيام‌هاي منفي باشد كه در ارتباطات كلامي‌استفاده مي‌شود.

براساس نتايج بررسي‌ها چهار روش عمده كنش و واكنش گفتاري به شرح ذيل قابل بررسي است:

1- انتقاد: به معناي حمله به شخصيت و منش يك فرد مانند «خيلي خودخواهي، به جز خودت به هيچ كس ديگري فكر نمي‌كني» و... است.

2- تحقير: به معناي توهين از روي عمد يا سوءاستفاده و خشونت زباني است، مانند: «نمي‌دانم چرا گير مرد ناداني چون تو افتادم؟»، يا «از يه آدم مثل تو ديگه چه انتظاري مي‌شه داشت؟»

3- دفاع از اشتباه خود: به معناي انكار مسئوليت، بهانه آوردن و شكايت كردن است. «به من چه، كي گفته من بايد فلان كار رو انجام بدم؟»، يا «تو هميشه دير مياي، حالا يكدفعه من دير اومدم، مگه چيه؟»

4- انصراف و عقب‌نشيني: به معناي جواب شكايت را با سكوت بيجا دادن و سپس قهر و بي‌محلي به همسر. هر كدام از اين موقعيت‌ها مي‌توانند به آتش‌فشاني از قهر، خشم و نفرت بينجامند كه معمولاً مي‌شود با يك گفت‌وگوي ساده از بروز آن جلوگيري كرد.

جلوگيری از اتلاف وقت

اگر بتوانيم فرصت‌هايي كه در زندگي پيش مي‌آيد از دست ندهيم، توانسته‌ايم به نوعي فرصت‌ها را مهار كنيم. نخستين اصلي كه بايد ذكر كرد، اصل اميدواري و تسليم ناپذيري يا مقاومت است. چرا كه ياس و تسليم شدن يعني شكست را پذيرفتن و براي شكست‌هاي پياپي آتي خود را آماده كردن. اگر اميدوار نباشيم، يعني به اصل اميد در زندگي اعتقاد نداشته باشيم، ديگر نمي‌توانيم تصور كنيم فرصتي در آينده پيش رويمان خواهد بود. پس در لحظه نااميدي بايد به اين فكر كرد كه اوضاع هر لحظه ممكن است و مي‌تواند به سود ما تغيير كند.

تسليم ناپذيري و ايستادگي هميشه رمز موفقيت بوده است و خواهد بود. آنان كه تسليم را پذيرفته‌اند، هرگز در جهاني كه عرصه مبارزه و تلاش است، به جايي نرسيده‌اند. تفكر و تدبير چاره‌‌اي ديگر براي مهار فرصت است. چارلز كترنيك، مخترع مشهور، مي‌گويد: «من علاقه‌‌اي به گذشته ندارم. آينده است كه بايد در آن زندگي كنم، آينده را نيروهاي خارج از تسلط ما نمي‌سازد، بلكه نحوه برخورد با مسائل است كه آينده را آنگونه كه بخواهيم، شكل مي‌دهد.» امرسون مي‌گويد: «روزي كه به پايان رسيد، فراموش كن. فردا روز ديگري است و آن را با فكر باز و قواي تازه و آماده آغاز كن. سعي كن از توانايی‌هايت براي بهتر زندگي كردن در همان روزي كه مي‌گذراني، استفاده كني. امروز را به حساب بياور و اميدها و آرزوهاي گرانقدر را با يادآوري بدي‌هاي گذشته بر باد مده. اصل ديگري كه به تفكر و تدبير وابسته است، پندپذيري از خطاهاي گذشته است. هر فرصتي در واقع آزمايش است و بهترين آزمايش‌ها آن است كه موجب اندرز شود. پيروزي از آن كسي است كه از خطاهاي خود پندبگيرد و فرصت‌هايي كه از دام عقل وي گريخته‌اند، پس از رفوي دام، به بند كشد. لازم است متانت و خونسردي خود را هنگام برخورد با فرصت‌ها حفظ كنيم و از فرصت‌ها بهترين استفاده را ببريم و به خدا توكل كنيم. «براي التيام بخشيدن به گذشته و امن كردن آينده فقط بگوييد: در گذشته خدا با من بود، در حال خدا با من است و در آينده خدا با من خواهد بود، تمام زمان‌ها مثل هم هستند». ديروز روز تجربه بود و فردا روز اميد است. روز كاميابي جز امروز نيست. پس تا می‌توانيم از معنويت كام برگيريم نه از معصيت. از جواني غافل نمانيم و از زندگي غافلان درس بگيريم. آيا مي‌دانيد زندگي غافلان دو بخش است: نيمه نخست به اميد نيمه دوم و نيمه دوم در حسرت نيمه نخست.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
No image

نبوت در نهج البلاغه

ان شئتَ ثنّيتُ بموسى كليم الله حيث يقول: (ربّ انى لِما أنزلت إلىّ من خير فقير)؛ و اللهِ ما سأله الّا خبزا يأكله، لانه كان ياكل بقلة الارض. اگر بخواهى پيامبر دیگرى را به عنوان الگو نام ببرم او موسى عليه السلام است، آن گاه كه فرمود: (پروردگارا! من به آنچه از خير و نيكى برايم نازل کنى نيازمندم) به خدا سوگند، حضرت موسى عليه السلام به جز نانى كه بخورد از خدا نخواست، زيرا او گياهان زمين مى خورد.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

از آنجا که نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اسوه حسنه و الگوی مناسب برای همه انسانها در همه اعصار است، باید در پی شناخت آن شخصیت عالی مقام و سیره آن فرستاده الهی باشیم. با توجه به اینکه نزدیک ترین انسانها به نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و آگاه ترین انسانها به شخصیت آن پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)، امام علی(علیه السلام) است، بهترین راه برای شناخت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) مراجعه به سخنان گهربار امام علی(علیه السلام) می باشد.
Powered by TayaCMS