دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فاطمه (س) الگوي قابل دسترسي

No image
فاطمه (س) الگوي قابل دسترسي

پرسش:

حضرت فاطمه(س) شخصيتي که مربوط به 1400 سال پيش است چگونه مي تواند براي نسل امروزي بانوان الگوي پذيرفتني و قابل دسترسي باشد؟

پاسخ:

انسان ها براي دستيابي به زندگي بهتر و والاتر، نيازمند امور مختلفي هستند که غير از شناخت فلسفه و هدف خلقت، ابزارهاي مورد نياز، دستورها و آموزه ها، راهنمايي هاي دروني و بيروني و در يک کلام نقشه راه تکامل، مي توان به نياز به الگوهاي کمال يافته الهي و انساني عيني هم اشاره کرد. الگوهاي کامل انسانيت به انسان اين امکان را مي دهد تا در مسير هدايت، رشد و تعالي خود، از آنها تبعيت عملي کرده و خود را همانند آن الگوها بسازد. بنابراين از اين منظر انسان کامل به کسي گفته مي شود که همه ظرفيت هاي وجودي سرشته در ذات خويش را به فعليت رسانده و در مسير تقرب الي الله با بهره گيري از آموزه هاي عقلاني و وحياني متأله و خدايي شده و مظهر کامل اسماي حسناي الهي گشته و خلافت الهي را به دست آورده باشد. چنين انساني به دليل اينکه هدف آفرينش و فلسفه آن را دريافت و مسير کمالي را تا حد اعلي پيموده است، بهترين شخص براي اسوه شدن مي باشد.

انسان ها در طول تاريخ از دو دسته خارج نبوده اند: گروهي خود پيشرو و جلودار بوده و گروه ديگر پيرو و تبعيت کننده. اين اتفاق در هر دو جريان حق و باطل رخ داده و هميشه عده اي براي ديگران الگو و نمونه بوده اند. در منطق حق مداران کساني مي توانند براي هميشه الگوي تمام نماي انسان ها قرار گيرند که تمامي کمالات الهي و انساني را در ابعاد وجودي خود محقق کرده باشند و در واقع اسوه هاي انسان کامل باشند که مصاديق اين حقيقت در پيامبر گرامي اسلام(ص) و اهل بيت طاهرينش(ع) متجلي گرديده است.

انسان ها بر اساس فطرت کمال طلبي خود همواره به دنبال انتخاب و انجام برترين اعمال بوده و در پي آن جست وجوگر الگوها و نمونه هاي عيني اين اعمال برتر و کمالات والاتر هستند تا با پيروي و تبعيت عملي بتوانند خود را همانند آنان بسازند.

فاطمه(س) الگوي قابل دسترسي

فاطمه(س) در ميان زنان، يکتا و يگانه است و همانندي براي ايشان نيست، زيرا او اشرف زنان جهان است و در هر امري در اوج کمالات الهي و انساني قرار دارد. چنانکه پيامبر(ص) اين گونه است و يکتا و يگانه مي باشد و همانندي براي او نيست.

حضرت فاطمه(س) ابعاد شخصيتي گوناگوني دارند که برخي از آن ابعاد براي ما انسان ها قابل دسترس نيست و جنبه الهي و قدسي دارد و در روايات با تعبير «سرالمستودع فيها» آمده است. اما آن بعد از شخصيت حضرت زهرا(س) که براي هر انساني در هر جاي کره زمين امکان الگوگيري و تبعيت پذيري دارد، در اين عرصه ها و ساحات تبيين مي شود: سرور زنان عالم عبدي به تمام معناست و رابطه خود با خداوند، رابطه خود با مردم و رابطه خود با خويشتن را به زيبايي مهندسي کرده است. الگويي کامل و بي عيب به بشريت ارائه کرده و مصداق تام يک انسان متقي و پرهيزکار است که مولاي متقيان علي(ع) در وصفشان مي فرمايد: «خدا در جانشان بزرگ و ديگران کوچک مقدارند، سخنانشان راست، پوشش آنان ميانه روي، راه رفتنشان با تواضع و فروتني است. درخواست هايشان اندک و نفسشان عفيف و دامنشان پاک است». (نهج البلاغه- خطبه 193)

براي رسول خدا(ص) بهترين دختر، براي علي(ع) بهترين همسر، براي فرزندان بهترين مادر و در ياري امام زمان خود، بهترين سرباز و ياري کننده است.

اهم شاخص هاي رفتاري حضرت فاطمه(س)

اخلاص فاطمه(س) از اموري است که مي توان آن را کسب کرد. خداوند آن حضرت را در آياتي از جمله آيات 8 و 9 سوره انسان به اخلاص مي ستايد. اصولاً اخلاص اصل اساسي در دستيابي انسان به هر فضيلت الهي است. از اين رو همواره در آيات قرآن بر اخلاص در عمل تأکيد شده است. خوف از خدا (انسان- 8 و 10) و خوف از قيامت و بيمناکي از عذاب دردناک آن (انسان7 تا 10)، صبر در برابر گرسنگي و اداي مسئوليت و وظايف الهي (انسان 8 و 12)، مظهر عبوديت خداوند بودن (انسان-6)، وفاي به نذر (انسان7 و 9)، دوستي و محبت خدا (انسان-8)، اهل ذکر بودن (نحل- 43)، جزو ابرار و نيکوکاران بودن (انسان- 5 و8) و اطعام به نيازمندان در عين نياز و علاقه به غذاي خود (انسان- 8) از جمله اصول و مباني رفتاري مهم ترين فضايلي است که قرآن کريم براي آن حضرت برمي شمرد. و هر کس مي تواند با اسوه قرار دادن فاطمه(س) آنها را به دست آورد.

روزنامه كيهان، شماره 21590 به تاريخ 15/1/96، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت در نهج البلاغه

ان شئتَ ثنّيتُ بموسى كليم الله حيث يقول: (ربّ انى لِما أنزلت إلىّ من خير فقير)؛ و اللهِ ما سأله الّا خبزا يأكله، لانه كان ياكل بقلة الارض. اگر بخواهى پيامبر دیگرى را به عنوان الگو نام ببرم او موسى عليه السلام است، آن گاه كه فرمود: (پروردگارا! من به آنچه از خير و نيكى برايم نازل کنى نيازمندم) به خدا سوگند، حضرت موسى عليه السلام به جز نانى كه بخورد از خدا نخواست، زيرا او گياهان زمين مى خورد.
Powered by TayaCMS