دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فراخوان دومین جشنواره بین المللی فارابی اعلام شد

No image
فراخوان دومین جشنواره بین المللی فارابی اعلام شد فراخوان دومین جشنواره بین المللی فارابی ویژه تحقیقات علوم انسانی و اسلامی اعلام شد.
به گزارش خبرنگار مهر، تحقیقات انجام شده در حوزه علوم انسانی و اسلامی موضوع اصلی جشنواره بین المللی فارابی است و آثاری در این جشنواره پذیرفته می شود که شاخصها و استانداردهای پژوهشی را دارا بوده و نوآوری از اصلی ترین شاخص های مورد نظر جشنواره است.
آثار ارسالی به جشنواره فارابی می توانند در قالب تحقیق منتشر نشده، تحقیق منتشر شده یا پایان نامه ارائه شوند.
گفتنی است آثار ترجمه و مقاله در دستور کار جشنواره قرار ندارد. البته چنانچه از آثار پژوهشی ارائه شده به جشنواره مقاله ای در نشریات علمی و تخصصی منتشر شده باشد دارای امتیاز است.
جشنواره در دو سطح اصلی و جوان (پایین تر از 35 سال) آثار محققان را دریافت و بررسی می کند و دو سطح داخل و خارج کشور را پوشش می دهد.
در حوزه داخل کشور، کلیه آثار تولید شده در گستره علوم انسانی و اسلامی پذیرفته می شوند و در حوزه خارج، فقط آثار پژوهشی مربوط به اسلام و ایران پذیرفته خواهند شد.
جشنواره بین المللی فارابی دارای یازده گروه علمی است که افزایش یا کاهش گروه های علمی با پیشنهاد شورای علمی و تصویب شورای سیاستگذاری جشنواره صورت می گیرد.
هر گروه علمی دارای 5 تا 7 عضو به عنوان کمیته علمی گروه است که از میان اساتید برجسته و صاحب نظر در آن حوزه هستند و وظیفه داوری و معرفی آثار و افراد برگزیده گروه را بر عهده دارند.
زبان و ادبیات، تاریخ و جغرافیا و باستان شناسی، علوم اجتماعی و علوم ارتباطات، علوم سیاسی و روابط بین الملل و مطالعات منطقه ای، علوم اقتصادی و مدیریت و حسابداری، حقوق، علوم تربیتی و روانشناسی و علوم رفتاری و تربیت بدنی، فلسفه و کلام و اخلاق و ادیان و عرفان ، فقه و اصول و علوم قرآنی و حدیث، مطالعات هنر و زیبایی شناسی، فناوری اطلاعات و اطلاع رسانی و کتابداری گروه های یازده گانه جشنواره بین المللی فارابی را تشکیل می دهند.
در صورتی که آثار ارسالی به دومین جشنواره بین المللی فارابی حد نصاب امتیاز لازم را کسب کنند از هر گروه 3 اثر در بخش اصلی و یک اثر در بخش جوان برگزیده می شود و این به جز برگزیدگان خارجی است و سهمیه برگزیدگان خارجی جدا از سهمیه 4 نفر هر گروه است.
مهلت ارسال آثار به دبیرخانه جشنواره فارابی پایان مرداد ماه 87 است.
منبع: مهرنیوز

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت در نهج البلاغه

ان شئتَ ثنّيتُ بموسى كليم الله حيث يقول: (ربّ انى لِما أنزلت إلىّ من خير فقير)؛ و اللهِ ما سأله الّا خبزا يأكله، لانه كان ياكل بقلة الارض. اگر بخواهى پيامبر دیگرى را به عنوان الگو نام ببرم او موسى عليه السلام است، آن گاه كه فرمود: (پروردگارا! من به آنچه از خير و نيكى برايم نازل کنى نيازمندم) به خدا سوگند، حضرت موسى عليه السلام به جز نانى كه بخورد از خدا نخواست، زيرا او گياهان زمين مى خورد.
پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام
پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام سال هاست که با تلاش علمی برای تحقق ماموریت پاسخ گویی به نیازهای رو به رشد سازمان تبلیغات اسلامی وجامعه ایران اسلامی برای تامین محتوا در حوزه دین و ارائه برنامه های راهبردی در تبلیغ دین اشتغال دارد .
لینک های مرتبط
تماس با ما
پربازدید ها
 
کلیه حقوق این تارنما متعلق به پژوهشکده باقرالعلوم علیه السّلام می باشد.
 
Powered by TayaCMS