دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الصادق (ع):

امام صادق (ع) فرمودند: «إذا قَامٍ القَائمُ حَکَمَ بِالعَدل وَارتَفَعَ الجَورُ فی أیَّامه، وَآمنتَ بِه السُّبُلُ، وَأخرَجَت الأرضُ بَرَکاتها، ورُدَّ حَقٍّ إِلی أهلِهِ...وَلا یَجِدُ الرَّجُلُ یَومَئَذ مَوضَعَاَ لِصَدَقَتِهِ وَلا لِبِره لِشُمُول الغنی جَمیعَ المُؤمِنینَ» «هنگامی که قائم قیام نماید، بر محور عدالت حکومت خواهد کرد و ظلم و ستم در ایام او برچیده خواهد شد و جاده‌ها در سایه دولت او امن و امان خواهد گشت. زمین برکاتش را ظاهر خواهد ساخت و هر حقی به اهل آن خواهد رسید... آن چنان که هیچ کس برای انفاق و خیرات خود فقیری نخواهد یافت؛ چرا که غنا و بی‌نیازی همه مؤمنان را در برخواهد گرفت» (بحارالانوار، ج 52، ص 338)
قال الصادق (ع):
قال الصادق (ع):

قال الصادق (ع):

«إذا قَامٍ القَائمُ حَکَمَ بِالعَدل وَارتَفَعَ الجَورُ فی أیَّامه، وَآمنتَ بِه السُّبُلُ، وَأخرَجَت الأرضُ بَرَکاتها، ورُدَّ حَقٍّ إِلی أهلِهِ...وَلا یَجِدُ الرَّجُلُ یَومَئَذ مَوضَعَاَ لِصَدَقَتِهِ وَلا لِبِره لِشُمُول الغنی جَمیعَ المُؤمِنینَ»

امام صادق (ع) فرمودند:

«هنگامی که قائم قیام نماید، بر محور عدالت حکومت خواهد کرد و ظلم و ستم در ایام او برچیده خواهد شد و جاده‌ها در سایه دولت او امن و امان خواهد گشت. زمین برکاتش را ظاهر خواهد ساخت و هر حقی به اهل آن خواهد رسید... آن چنان که هیچ کس برای انفاق و خیرات خود فقیری نخواهد یافت؛ چرا که غنا و بی‌نیازی همه مؤمنان را در برخواهد گرفت»

(بحارالانوار، ج 52، ص 338)

توضیح:

توسعه عدالت، امنیت و ثروت

از بنیادی‌ترین رسالت‌های دولت کریمه مهدوی، توسعه عدالت، امنیت و ثروت در میان یکایک افراد بشر در اقصی نقاط عالم است. در آن زمان، زمین تمام گنج‌ها و منابع حیاتی خویش را در اختیار امام زمان «ارواحنافداه» قرار می‌دهد و برکات خویش را به دست آن حضرت آشکار می‌سازد. در سایه دولت کریمه او، چنان عدالت و امنیتی در سرتاسر جهان برقرار می‌شود که زنی به تنهایی به همراه زینت‌های خویش از عراق تا شام را می‌پیماید، بدون آنکه کوچکترین خطری متوجه او شود. در پرتو دولت کریمه او، تقسیم ثروت‌های عمومی چنان به عدالت و تساوی صورت می‌پذیرد که دیگر هیچ نیازمندی به صدقه و زکات یافت نخواهد شد. تبعیض اجتماعی و فاصله طبقاتی در آن دوران دیگر معنا و مصداقی نخواهد داشت و چنان غنا و بی‌نیازی و دوستی و یگانگی در بین مردم گسترش می‌یابد که هر کس هر چه نیاز دارد، از جیب برادر دینی‌اش برمی‌دارد، بدون اینکه با هیچ ناراحتی و ممانعتی مواجه گردد. دولتی را می‌توان زمینه‌ساز دولت کریمه مهدی به شمار آورد که بر محور توسعه عمومی «امنیت، عدالت و ثروت‌» به معنای واقعی کلمه حرکت نماید.

مشعل عدل خدا دردست مهدی روشن است

مهر سرمد باعث نابودی اهریمن است

گنج پنهان جهان و نعمت روی زمین

بر تهی دستان عالم صد هزاران دامن است

توسل(آشفته)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.

پر بازدیدترین ها

سیمای رسول خدا از منظر نهج البلاغه

سیمای رسول خدا از منظر نهج البلاغه

در زمین دو امان و وسیله نجات از عذاب الهی بود که یکی از آنها برداشته شد، دومی را دریابید و به آن چنگ زنید. اما امانی که برداشته شد رسول خدا (ص) بود و امانی که باقی مانده استغفار است. خداوند تعالی می فرماید: خداوند آنها را عذاب نمی کند تا تو در میان آنها هستی و خداوند آنها را عذاب نمی کند در حالی که استغفار می کنند.
شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

از آنجا که نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اسوه حسنه و الگوی مناسب برای همه انسانها در همه اعصار است، باید در پی شناخت آن شخصیت عالی مقام و سیره آن فرستاده الهی باشیم. با توجه به اینکه نزدیک ترین انسانها به نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و آگاه ترین انسانها به شخصیت آن پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)، امام علی(علیه السلام) است، بهترین راه برای شناخت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) مراجعه به سخنان گهربار امام علی(علیه السلام) می باشد.
پيامبرى و پيشوايى

پيامبرى و پيشوايى

انسان به طور فطرى عاشق کمال مطلق است و خداوند از نوع انسان پیمانى فطرى گرفته است که جز او را نپرستند، اما عوامل مختلفى چون: استکبار، خودخواهى، حرص، تعلق هاى پست و وابستگى ها بر این فطرت سایه مى افکنند و آدمى مصداق کمال را اشتباه مى گیرد و به پیمان فطرت خود وفا نمى کند. پیامبران در رسالت خود مردمان را به وفاى به پیمان فطرى و رو کردن به کمال مطلق حقیقى فرا مى خوانند.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
Powered by TayaCMS