دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

روت Ruth

No image
روت Ruth

كلمات كليدي : روت، كتاب مقدس، عهد عتيق، عهد قديم

نویسنده : هادی جهانگشای

هشتمین کتاب از کتاب مقدس و عهد عتیق کتاب روت می‌باشد. کتاب بر اساس شخصیت اصلی ماجرا به این نام، نامگذاری شده است. روت زن موآبی بود که در ابتدا همسر ملحون و سپس همسر بوعز شد.[1] بوعز از خویشاوندان و منسوبان شوهر نعومی(مادر شوهر خود که همراه وی به زمین یهودا مراجعت کرده بود) است. از این ازدواج داود نبی(ع) و عیسی که از نسل داود می‌باشد به دنیا آمده‌اند.[2] این کتاب همراه کتاب استر تنها کتاب‌های کتاب مقدس هستند که نام زنی را برای خود دارند. نویسنده کتاب ناشناخته است. طبق روایات یهودی به سموئیل نسبت داده است اما احتمال آن به دلیل ذکر نام داود(4: 17 و 22) بعید بوده و به زمان دیرتری مربوط می‌گردد و به علاوه شیوه ادبی عبری که در کتاب روت استفاده شده مبین نگارش آن در دوران پادشاهی است.[3] البته عده‌ای هم اعتقاد دارند که چون این کتاب بعد از کتاب داوران است مثل اینکه به منزله ضمیمه او است. چنانچه بسیاری از متقدمین کتاب داوران و کتاب روت را یک کتاب کرده‌اند.[4]

این کتاب همانند باب‌های اول و دوم سموئیل نگاهی اجمالی به زندگی خصوصی اعضای یک خانواده بنی اسرائیلی دارد. همچنین این کتاب به دور از تصویر تماماً تایرک دوران نوید باقی ماندن ایمان واقعی و دینداری را در آن دوران می‌دهد.[5]

نویسنده کتاب روت به وقف و سرسپردگی بی‌چون و چرا و بدور از خودخواهی روت نسبت به نعومی و مهربانی بوعز نسبت به ایندو بیوه زن توجه دارد.

محتوای کتاب

کتاب روت داستان کوتاه عبری است که با مهارت بسیار روایت شده است.

داستان از شرح خلاصه مصیبت‌ها آغاز می‌شود. (و واقع شد در ایام حکومت داوران که قحطی در زمین پیدا شد، و مردی از بیت لحم رفت تا در بلاد موآب ساکن شود ...(1:1- 5).[6] این مرد به همراه خانواده‌اش(همسر و 2 پسرش) به موآب رفته بود. اسم مرد الیمک، اسم زنش نعومی و پسران وی محلون و کلیون نام داشتند. تا اینکه پسران وی از سرزمین موآب برای خود زن اختیار کردند. نام یکی عُرفه و دیگری روت بود. تا اینکه 2 پسر نعومی و همسرش از دنیا رفتند. نعومی به همراه 2 عروسش به سرزمین یهودا برگشتند او از مکانی که در آن ساکن بودند بیرون آمد. دو عروسش همراه وی بودند و به راه روانه شدند تا به زمین یهودا مراجعت کردند(1 : 7)[7] با اینکه نعومی اصرار می‌کرد تا 2 عروسش به خانه پدری خود برگردند اما روت با اصرار زیاد نعومی را قانع ساخت تا به همراه وی به بیت لحم برگردند. بالاخره بعد از اصرار فراوان نعومی قانع شد تا روت را با خود به بیت لحم ببرد؛ تا اینکه به همراه هم به بیت لحم می‌رسند. نعومی همسری بسیار متمول به نام بوعز داشت که در سرزمین یهودا به منزل وی می‌روند در باغات وی همراه کنیزان بوعز مشغول به کار می‌شوند. تا اینکه نعومی نقشه فرد را طراحی می‌کند کتاب مقدس این نقشه را چنین بیان می‌کند: «نعومی وی را گفت: «ای دختر من آیا برایت راحت نجویم تا برایت نیکو باشد امشب خویشتن را غسل کرده تدهین کن و رخت خود را پوشیده... و چون او (بوعز) بخوابد، جای خوابیدنش را نشان کن و رفته، پاهای او را بگشا و بخواب...(3: 1 – 4) تا اینکه این کار صورت می‌گیرد و روت تا صبح بیش بوعز می‌خوابد و صبح قبل از اینکه کسی از خواب بیدار شود از پیش بوعز برخاسته و برمی‌گردد. در آخر کتاب می‌آورد که بوعز روت را گرفته و او زن وی شد و به او درآمد و خداوند او را حمل داد که پسری زایید(13:41)[8] کتاب روت را می‌توان در موارد ذیل خلاصه کرد.

1- مقدمه (شرح داستان نعومی) 2- نعومی از موآب برمی‌گردد 3- روت و بوعز یکدیگر را در مزارع ملاقات می‌کنند. بوعز مهربانی خودش را به روت ابراز می‌کند (2: 8 – 16) 4: روت در خرمنگاه به نزد بوعز برمی‌گردد. (بوعز متعهد می‌شود که حق روت را پرداخت کند (3: 6 – 15) 5: بوعز ترتیب ازدواج با روت را می‌دهد و نتیجه گیری داستان[9]

باروخ اسپینوزا مدعی است که اسفار پنج گانه تورات و کتاب تاریخی هستند که نویسنده واحد دارند. او نویسنده این کتاب را "عزرا" می‌داند. وی بعد از بررسی کتاب‌های قبل از روت در مورد این کتاب چنین می‌آورد: او(عزرا) داستان روت را با این عبارت به عنوان ضمیمه‌ای بر کتاب داوران آغاز کرده است: و واقع شد در ایام حکومت داوران که قحطی پیدا شد و مردمی از بیت لحم یهودا رفتند تا در بلاد موآب ساکن شوند(1:1)[10]

به عقیده اسپینوزا شروع شدن آیه اول با حرف ربط «واو» نشان‌گر ارتباط معنوی بین این و آیه قبل یعنی آخرین آیه کتاب داوران است.

این کتاب یکی از کوچکترین کتاب‌های مقدس می‌باشد که شامل 4 باب می‌باشد.

مقاله

نویسنده هادی جهانگشای
جایگاه در درختواره ادیان ابراهیمی - یهودیت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

فرزند کمتر، یا زندگی بهتر؟ مسئله این است

فرزند کمتر، یا زندگی بهتر؟ مسئله این است

خجالت نکش در نگاه اول فیلم تقابل‌هاست در یک زمینه طنز که مدام به مخاطب یادآور می‌شود چه جای خنده؟ فیلم را می‌توان در چند مضمونِ دوگانه بیان و نقد کرد. همان مضامین دوگانه‌ای که ساختار روایی فیلم را هم می‌سازند: دوگانه روستایی – شهری، دوگانه‌ی سپهر سیاسی - زندگی روزمره، دوگانه‌ی برنامه‌ریزی‌های سیاست اجتماعی و در نهایت دوگانه اراده – تقدیر که سکانس‌های انتهایی فیلم را شکل می‌دهد.
ایستاده در غبار نگاهی به «لاتاری» اثر محمدحسین مهدویان

ایستاده در غبار نگاهی به «لاتاری» اثر محمدحسین مهدویان

«لاتاری» فیلم موفقی است در جذب مخاطب عمومی سینمای ایران و البته فتح گیشه. فیلمی که توانسته جمیع جوانب امر را در حوزه جذابیت بخشی اینچنینی به خوبی و با فراست فراهم کند و به مقصود رسد. لاتاری فیلم مخاطب عام است.
عشق امیر به نوشین ; یادداشتی بر فیلم لاتاری

عشق امیر به نوشین ; یادداشتی بر فیلم لاتاری

راجر ایبرت بزرگترین منتقد آمریکایی معتقد است کار فیلم، برانگیختن تفکر مخاطب است. فیلمی قابل اعتنا و نقد است که خواب آسوده را از مخاطب بستاند. قطعاً هر فیلمی نماینده انعکاس اندیشه در جامعه مقصد است. در حقیقت فیلم ها ارزش ها و حقایق فراموش شده جوامع را آشکار می سازند.
انسان های هم عصر ما ; نگاهی به فیلم خرگیوش

انسان های هم عصر ما ; نگاهی به فیلم خرگیوش

خرگیوش اولین فیلم مانی باغبانی تجربه‌ای قابل قبول است اما کاستی‎های بسیاری در پردازش موضوع‌هایی دارد که سعی کرده است در فیلم به آنها بپردازد؛ مقوله‎هایی مثل بیماری رو به مرگ نزدیکان، تلاش‌های علمی یک نخبه جوان، ازدواج‎های پنهانی و مفهوم شادی.
بازخوانی یک کمدی سیاسی ; نگاهی به فیلم مصادره

بازخوانی یک کمدی سیاسی ; نگاهی به فیلم مصادره

فیلم مصادره اولین ساخته مهران احمدی، بازیگر پر سابقه سینمای ایران، فیلمی کمدی است که تلاش می‎کند با تصویرگری برخی از معضلات فرهنگی جامعه از منظر متفاوتی به مقولاتی بپردازد که به طور جدی جامعه ایرانی معاصر را تهدید می‎کنند.

پر بازدیدترین ها

پيش رو يا پشت سر؟

پيش رو يا پشت سر؟

تا همين يک دهه پيش شبکه‌هاي تلويزيوني مثل امروز گسترده نبود و انواع و اقسام برنامه‌ها و سريال‌ها توليد نمي‌شد، هميشه اين اعتراض و انتقاد وجود داشت که مضمون و داستان فيلم و سريال‌هاي تلويزيون تکراري است و از تنوع و تعدد برخوردار نيست...
فرزند کمتر، یا زندگی بهتر؟ مسئله این است

فرزند کمتر، یا زندگی بهتر؟ مسئله این است

خجالت نکش در نگاه اول فیلم تقابل‌هاست در یک زمینه طنز که مدام به مخاطب یادآور می‌شود چه جای خنده؟ فیلم را می‌توان در چند مضمونِ دوگانه بیان و نقد کرد. همان مضامین دوگانه‌ای که ساختار روایی فیلم را هم می‌سازند: دوگانه روستایی – شهری، دوگانه‌ی سپهر سیاسی - زندگی روزمره، دوگانه‌ی برنامه‌ریزی‌های سیاست اجتماعی و در نهایت دوگانه اراده – تقدیر که سکانس‌های انتهایی فیلم را شکل می‌دهد.
آشوبی برای هیچ

آشوبی برای هیچ

آشوب، هفتمین و آخرین فیلم کاظم راست گفتار روایت زندگی جوان شهرستانی‌ای است که رو به تهران می‌آورد تا شاید موفقیت را در تهران در آغوش کشد؛ داستانی که کمابیش در طول تاریخ معاصر بسیار تکرار شده است و همواره یکی از داستان‌های مکرر در بین سینماگران یا داستان‌نویسان ما بوده است.
دستی که بالای دست نبود

دستی که بالای دست نبود

«دست بالای دست» روایت نخ نما و کلیشه‌ای از عشق پسری فقیر به دختری ثروتمند است که سعی شده بود با خلاقیت ‌های سطحی و جزئی داستان و روایتی جدید از این موقعیت نشان داده شود. سیر روایی سریال مملو از حلقه‌های مفقوده‌ای است که روند منطقی و باورپذیری مخاطب از مهم‌ترین حلقه‌های آن می‌باشد. این اشکالات در کنار نکاتی که در ادامه بیان می‌شود؛ باعث شده این سریال با وجود داشتن بازیگرانی توانمند به سریالی ضعیف و نازل تبدیل گردد.
No image

ارزش هایی که فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا...
Powered by TayaCMS