نهرى بهشتی

نهرى بهشتی

27 تیر 1386, 0:0

رجب، نهرى است در بهشت، [آب آن [سفیدتر از شیر و شیرین‌تر از عسل است، کسى که یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، خداى عزّوجلّ از آن نهر به او مى‌آشاماند.» (امام رضا علیه السلام )

رجب واقعاً ماه خداست ، آمده تا دلهای مجذوب را به میهمانی شعبان ببرد.
خوشا به حال آنانکه رجب را از پیشگاه معبود شروع کردند و به سوی نور شتافتند.
هلال ماه رجب 1427 قمری، زندگی و تولـدی دوباره را بـه عاشقان نوید می دهد. ماه رجـب فصل جدیدی در کتاب زندگی می گشاید که از عطر دل انگیز نیایش سرشار است. پیامبر رحمت (صلی الله علیه و آله) با دیدن هلال ماه مبارک رجب، دست به دعا بر می داشت و پس از حمد و ثنای الهی، سی بار تکبیر و لااله الا اللّه می گفت و می فرمود: ماه رجب، ماه استغفار برای امت من است. در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خداوند آمرزنده مهربان است.
در ماه رجب فرشته ای تا صبح اینگونه ندا می‌دهد: خوشا به حال رجبیّون، خوشا به حال آنان که والایی ماه رجب را دریافته اند، خوشا به حال آنان که از برکت ماه رجب نصیبی اندوخته اند.
پوینده طریق بندگی و چشم انتظار بهار طاعت که شیر روز و زاهدی در دل ظلمت است و طالب قرب، کرامت، تعالی و فضیلت می باشد با رسیدن ماه‌های پر برکت سال همچون رجب، شعبان و رمضان از آب گوارا و نوشین حیات و معنویت سیراب شده و روح و روان خود را جانی نوین و طیب و طاهر می‌بخشد و خود را برای میهمانی خدا و درک لیله القدر ماه مبارک مهیا کند.
آنان که در وادی مراقبه و شهود در محضر خدای متعال گام برمی دارند چه خوب قدر چنین ایامی را می دانند ، مراقبند تا نکند نفعی باقی و تجارتی راقی برای آخرت، از کفشان ربوده گردد که زیان و نقصان را در این می بینند.
بر کسی که می خواهد به تصفیه درون بپردازد لازم است که برای دستیابی به خرسندی خداوند تمامی توش و توان خود را به کار گیرد و برای خالص نمودن اعمال و احوال خویش و مصون نگه داشتن آنها از هر گزندی، در ایام ماه رجب مبادرت ورزد که اگر بنده ای به اندک عملی به این شیوه و با این خصوصیات توفیق یابد او را کفایت می کند، زیرا پاداشی که پروردگار برای عمل ناب و عاری از آلودگی خودخواهی و شرک و نفاق، در نظر گرفته از حساب و شماره بیرون است.
از امام صادق(ع) نقل شده که پیامبر ختمی مرتبت، حضرت محمد مصطفی (ص) فرمود:
ماه رجب، ماه خداست در غایت حرمت و فضیلت. اگر کسی روزی از این ماه را روزه بگیرد خدای را خشنود و شعله غضب الهی را خاموش نموده است و دری از درهای جهنم به روی او بسته می شود. رجب ماه استغفار امت من است، پس در این ماه طلب آمرزش کنید که خداوند آمرزنده و مهربان است و رجب را ((اصب)) می گویند زیرا که رحمت خداوند در این ماه بر امت من بسیار ریخته می شود، پس بسیار بگوئید استغفر الله و اسئله التوبه.
ابن عباس مى‌گوید: «هرگاه ماه رجب فرا مى‌رسید، رسول الله صلى‌الله‌علیه‌و‌آله ، به مسلمانان دستور گِردهمآیى مى‌داد و عظمت این ماه را به آنان، تذکّر مى‌داد.»
امام صادق علیه‌السلام فرموده است:
«وقتى که حضرت نوح علیه‌السلام سوار بر کشتى شد، اوّلین روز از ماهِ رجب بود، به همراهانش دستور داد که این روز را روزه بگیرند و سپس فرمود:, روزه‌ى این روز تا سال آینده، روزه‌گیر را از آتش دور مى‌کند و فردى که هفت روز از این ماه را روزه بگیرد درهاى عذاب به روى او بسته مى‌شود.»
و پیامبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌و‌آله درباره‌ روزه‌ این ماه فرموده است:
«آن که یک روز این ماه را روزه بدارد، از ناراحتى قیامت ایمن خواهد بود.»
امام صادق علیه‌السلام نیز فرموده است:
« روز قیامت منادى از بطن عرش صدا مى‌زند: کجایند رجبیّون؟ [در این هنگام عدّه‌اى از میان مردم بر مى‌خیزند و این در حالى است که از چهره‌ى آن‌ها نور مى‌درخشد و [خداوند] بر سر آنان تاج ملائکه را نهاده است. و امام صادق علیه‌السلام ثواب زیادى را ذکر کرد تا آنجا که فرمود: این مزد کسانى است که ماه رجب روزه گرفته‌اند ولو یک روز از اوّل، وسط و یا آخر آن.»

جدیدترین ها در این موضوع

پر بازدیدترین ها

آثار استغفار و توبه

1 مرداد 1386, 0:0

معاد جسمانی

20 خرداد 1387, 0:0

فرقه وهابیه

خبرگزاری فارس: این فرقه منسوب به «محمدبن عبدالوهاب » از مردم «نجد» مى باشد. «محمدبن عبدالوهاب » به مکتب «ابن تیمیه » گرایش داشت . نام این فرقه از پدر «محمد» که «عبدالوهاب » بود، گرفته شده است . «عبدالوهاب » که از علماى عینیه از بلاد نجد بود. محمد فقه هنبلى را نزد پدرش «عبدالوهاب » که از علماى هنابله بود، فرا گرفت... 7 اسفند 1386, 0:0

حج در کتاب خداوند

ذکر کلمه «حجّ» پس از «مواقیت للنّاس» و تخصیص یافتنِ این کلمه، از این جهت است که عرب ها پیش از نزول این آیه، بدون توجّه به رؤیت هلال با اعداد و ارقام و شمارش و حسابِ ماه ها، حجّ به جا می آوردند ولی اسلام، زمانِ حجّ را به رؤیت هلال مرتبط ساخت... 19 آذر 1386, 0:0

چهار بال اخلاق در قرآن

چهار کلمه‌ى فوق چهار مرحله‌ى رفتارى را نشان مى‌دهد که بر حسب اراده و تقوا و تسلط بر نفس، انسان مى‌تواند در برابر کسانى که به او بدى مى‌کنند، عکس العمل نشان دهد. 1 مهر 1396, 20:17