افول غرب مدرن و تلاش برای تخریب اسلام

افول غرب مدرن و تلاش براي تخريب اسلام

مجتبی حدادی

یکی کردن مسلمانان و تروریست‌ها

بیش از چند دهه از مطرح شدن نظریه برخورد تمدن‌های ساموئل هانتینگتون نمی‌گذرد. در این نظریه هانتینگتون به جهان غرب هشدار داده است که در قرن آینده رویا رویی و برخورد جدی بین تمدنهای گوناگون و از آن جمله برخورد تمدنهای غرب با اتحاد تمدنهای اسلامی و کنفوسیوسی حتمی است. ساموئل هانتینگتون، آخرین مرحله تکامل درگیریهای عصر جدید را تحت عنوان برخورد تمدنها یاد می‌کند. آن طور که از شواهد و قراین بر می‌آید این نظریه تاکنون توانسته است در میان برخی از اندیشمندان خارجی و حتی داخلی رسوخ کند! امروزه بسیاری از فیلم‌ها و سریال ها، رمان‌ها و حتی بسیاری از تحلیل‌های سیاسی در جهان به سمت نبرد آخر الزمانی پیش رفته است به گونه‌ای که در میان غالب آثار هنری و فرهنگی غرب به خوبی این نگاه آرماگدونی حکمفرما شده است!چندی پیش نیز وقتی کشیش آمریکایی در ایالت فلوریدا خواست تا دلیل اقدام موهن خویش را در قبال کلام الله مجید توجیه کند صحبت‌های خویش را با این جمله آغاز کرد: دیگر زمان نبرد نهایی نزدیک شده است.

متاسفانه یکی از اساسی ترین مشکل‌ها که همیشه صاحب نظران و مفسران سیاسی با این مواجه بوده‌اند دریافت بی چون و چرای قالب‌های تحلیلی از غرب است. بی شک اگر ما نیز دیدمان نسبت به پایان دنیا از روزنه غرب مدرن باشد باید بپذیریم که توهین به قرآن اولین برگ از آغاز تصادم خونبار و مرگبار تمدن‌ها در اوایل قرن بیست و یکم است. با این حال لازم به نظر می‌رسد که اندکی بیشتر در خصوص ماهیت اقدامات غرب که رنگ و بوی آخر الزمانی به خود گرفته است تامل کنیم. طی چند سال اخیر سیاست‌های متعددی در سطح جهان علیه مسلمانان به راه افتاده که نشانگر دست‌های پرکارپشت پرده است. از سوی دیگر امروزه هر آنچه که در رسانه‌های غربی و علی الخصوص سینمای هالیوود تولید می‌شود به نحوی صحبت کردن از آخرالزمان است. آخرالزمانی که در آن غرب مدرن باید با تمسک به پدیده عشق انسانی در برابر نیروهای شر [ گفتنی است در اکثر فیلم‌ها و سریال‌های غربی شر مطلق از سرزمینی در شرق طلوع می‌کند ] ایستادگی می‌کند و جهان را نجات دهد. شاید مهمترین دلیل این اقدامات غرب را باید در فلسفه وجودی این تمدن دانست. در واقع می‌توان گفت ماهیت و ذات غرب مدرن به گونه ای است که خواهان ایجاد نگرانی و اضطراب در میان ابنای بشر است. اگر بخواهیم مهمترین مولفه ماهیت ساز غرب مدرن را شرح دهیم باید بگوییم در این تفکر انسان منقطع از وحی مدار هستی را تشکیل می‌دهد. اومانیسم، لذت محوری، تکیه بر علوم پوزیتیویستی و عقل ابزاری از مهمترین ارکان غرب مدرن است که انسان را به تدریج به وادی ضلالت رهنمون ساخته است. اما باید دانست پس از تقریبا یک صدسال از استقرار این گفتمان فکری بر غرب نتایج و پیامدهای خطرناک این تفکر به شدت محسوس و ملموس است. امروز تمدن غرب به تدریج به سمت نیهیلیسم و پوچ انگاری در حال حرکت است. راسیونالیسم که زمانی دین را از صحنه زندگی انسان‌ها بیرون کرده بود امروز به یک پدیده خود ویرانگر بدل شده است، پدیده‌ای که نتیجه آن چیزی جز یاس، ناامیدی و بی میلی نسبت به زندگی نیست. در چنین وضعیتی ایجاد یک دشمن فرضی و نگران ساختن افکار عمومی غرب در خصوص چنین موضوعی کاملا محتمل به نظر می‌رسد. امروز نظریه سازان در غرب درصدد آنند تا هر روز بیش از پیش انسان معاصر را درگیر ترس و وحشت کنند. ترس و وحشتی که در خلال آن یاس‌ها و ناامیدی‌ها که همگی ناشی از فراموش کردن اصل فطرت انسانی است به دیار نسیان سپرده می‌شوند.

نگاهی بر عملکرد رسانه‌های خبری تحلیلی غرب به خوبی ما را به این باور می‌رساند که پروژه اسلام هراسی، یکی کردن مسلمانان و تروریست‌ها و خشن جلوه دادن دین مبین اسلام از جمله اصول و برنامه‌های اولویت دار دنیای غرب است. از این روست که می‌توان اقدام اخیر اقلیتی صرف در ایالات متحده در توهین به قرآن مجید را نیز مورد تحلیل و ارزیابی قرار داد.

این اقدام که در برابر سکوت معنا دار مقامات غربی و علی الخصوص کاخ سفید رخ داد حکایت از آغاز موج جدیدی از پروژه اسلام هراسی در غرب دارد. پروژه ای که هدف اصلی آن اغوای افکار عمومی غربی است. طی چندین ساله اخیر غرب به تدریج سعی کرده است تا به موضوعات تفرقه آمیز دامن بزند. انتشار کاریکاتور‌های توهین آمیز نسبت به پیامبر اکرم در دانمارک، منع ساخت مناره در سوئیس و هم اکنون توهین به کلام الله مجید در خیابان‌های آمریکا یک پروسه هدف دار است که در قفای آن اندیشه‌های صهیونیستی غنوده است. با این حال بایدت گفت اوضاع حداقل در منطقه خاورمیانه بر خلاف خواسته اسلام هراسان در حال رقم خوردن است و کشور هایی که پیش از آن نظام‌های لائیک داشتند یکی پس از دیگری با اعتراضات مردم مسلمان این منطقه روبه رو می‌شود که در واقع نمودی از گسترش موج اسلام خواهی با وجود تبلیغات منفی گسترده غرب در این زمینه است.

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26

پر بازدیدترین ها

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند 23 دی 1395, 0:28

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى. 23 دی 1395, 0:26

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد 23 دی 1395, 0:35

دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

بدان همان کسی که گنج های آسمان و زمین در اختیار اوست، به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آن را نیز تضمین نموده، به تو امر کرده از او بخواهی تا به تو عطا کند و از او درخواست رحمت نمایی تا رحمتش را بر تو فرو فرستد. خداوند بین تو و خودش کسی قرار نداده که حجاب و فاصله باشد، تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری و مانعت نشده . 23 دی 1395, 1:22