دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تربیت اقتصادی فرزندان

No image
تربیت اقتصادی فرزندان

اقتصادي، اعتقادي، اجتماعي، جامعه

پروین علیزاده

تربیت فرزندان از دوران کودکی شروع گشته و در زمینه‌های گوناگون اجتماعی و اقتصادی و اعتقادی صورت می‌گیرد. والدین باید نونهالان خود را جهت رشد و شکوفایی در جامعه آماده ساخته و آنها را فردی سالم، درستکار و متعهد به جامعه بار آورند. فرزندان به سبب کم تجربگی، آگاهی کافی نسبت به بسیاری از امور ندارند. بر والدین و بویژه پدران است که آنان را با واقعیات زندگی، آن چنان که هست، آشنا سازند. یکی از این زمینه‌ها امور اقتصادی زندگی است. تربیت اقتصادی فرزندان شامل موارد و زمینه‌های گوناگون است که در آیات قرآنی و احادیث به آن اشاره شده است.‌

اسلام مال و ثروت را وسیله ای می‌داند که پایداری زندگی انسانی به آن بستگی دارد و خداوند در سوره نساء آیه 5 فرموده است: «و لاتوتوا السّفهاء اموالکم الّتی جعل الله لکم قیاماً». اموالتان را به بی عقلان و سبک مغزان ندهید که خداوند آن را برای پایداری در زندگانیتان مقرر فرموده است.‌

همچنین خداوند متعال یادآوری نموده که برای بندگانش اسباب و لوازم زندگی و معاش را در زمین فراهم نموده است. پس بر آنان است که با استفاده صحیح از این اسباب سپاس پروردگار را بجا آورند. در سوره اعراف آیه 10 می‌فرماید: «و همانا شما را در زمین اقتدار بخشیدیم و در آن برایتان روزی مقرر کردیم. اما تنها اندکی از شما شکرگزارید.» در قوانین اقتصادی جاودان اسلام، برای ایجاد زندگی خانودگی مهریه و برای تداوم آن نفقه و پس از آن ارث مقرر گشته است. از نظر اجتماعی، هر چند منشا اصلی اختلافات، ضعف یا فقدان ایمان است، انگیزه بسیاری از جنگ‌ها و جدال‌ها و حتی اختلافات خانوادگی، نابسامانی وضعیت اقتصادی خانواده است. ‌

برای پیشگیری از چنین نابسامانی‌هایی، بر والدین است از ابتدا به تربیت صحیح اقتصادی فرزندانشان همت گمارند و فراموش ننمایند که خانواده واحد تولید و اقتصاد اجتماع است. والدین باید کارهای کوچکی را که سبب خستگی و ملال کودک نمی‌شود، به او بسپارند تا به ارزش کار و کوشش پی برد و دریابد که هر سود معنوی و مادی تنها در سایه تلاش فرد به دست می‌آید. باید فرزند را برای پذیرش خدمت و مسئولیت اجتماعی آماده ساخت و به او فهماند که راه کسب استقلال و قدرت و عزت کار است و تلاش. او باید دریابد که اگر کسی شغلی پیشه نسازد، طفیلی و سربار دیگران است.‌

پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: فرد خردمند باید طالب سه چیز باشد: اصلاح امور زندگانی و معیشت خویش، مهیا شدن برای روز بازپسین و لذت بردن از چیزهایی که حرام نیستند. نیز آن حضرت می‌فرمایند: «ملعونٌ ملعونٌ من القی کلّه علی النّاس». کسی که هزینه زندگی‌اش را بر دوش دیگران نهد، از رحمت خداوند دور و مورد نفرین است.

هر چند پروردگار جهان رازق و روزی رسان است، ولی بدون تلاش و کوشش نمی‌توان روزی مقدر خداوند را به دست آورد.

نیز والدین باید فرزندان را متوجه سازند که وصول به کمال مطلق و لقای پروردگار تنها هنگامی ممکن است که انسان برای رضای خداوند و انجام دستورات او تلاش کند.

زحمت و تلاشی که با تقوا همراه باشد، همان عمل صالحی است که خداوند حکیم بارها در قرآن کریم بدان اشاره فرموده و به جا آورندگان آن را چنین مژده داده است: «ای پیامبر مژده ده به کسانی که ایمان آوردند و اعمال نیکو انجام دادند که جایگاهشان باغ‌هایی است که نهرها زیر آن جاری است.»‌

والدین در تربیت اقتصادی فرزندان، باید به این نکات نیز توجه کنند: روزانه هر چند به مقدار اندک و به تناسب وضع اقتصادی خود، برای فرزند پس انداز نمایند. از تلاش و کار اظهار بی رغبتی و شکوه ننمایند، زیرا این رفتار آثار نامطلوبی بر فرزندان خواهد گذاشت.

اگر وضع مادیشان خوب نیست، نباید نزد فرزندان آه و فغان برآورند، بلکه باید فرزندان را از طریق صحیحی با وضع موجود آشنا و مانوس نمود و آنها را برای مشکلات زندگی صبور بار آورد.‌

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
نیایش زیبا از نهج البلاغه

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
دین و دنیایت را به خدا می سپارم

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد
دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

بدان همان کسی که گنج های آسمان و زمین در اختیار اوست، به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آن را نیز تضمین نموده، به تو امر کرده از او بخواهی تا به تو عطا کند و از او درخواست رحمت نمایی تا رحمتش را بر تو فرو فرستد. خداوند بین تو و خودش کسی قرار نداده که حجاب و فاصله باشد، تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری و مانعت نشده .
Powered by TayaCMS