دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تطهیر

«الهی نزدیک می شوی زیرا که خداوند آب را وسیله قرب ومناجات با خود وراهنمای عرصه خدمت خویش قرار داده است .وچنانکه رحمت پروردگار ، لغزشهای بندگان را محو می کند ، آب نیز نجاسات ظاهری را پاک می نماید . خداوند متعال می فرماید: « و او کسی که بادها را به عنوان بشارت دهنده خویش می فرستدوآنگاه از آسمان آب پاکی را،نازل می کند.
تطهیر
تطهیر

نویسنده : علامه سید عبدالله شُبّر

امام صادق علیه السلام فرمودند:

«چون قصد تطهیر و وضو کردی نزد ظرف آب برو، مانند آن که گویی به رحمت الهی نزدیک می شوی زیرا که خداوند آب را وسیله قرب ومناجات با خود وراهنمای عرصه خدمت خویش قرار داده است . وچنانکه رحمت پروردگار ، لغزشهای بندگان را محو می کند ، آب نیز نجاسات ظاهری را پاک می نماید . خداوند متعال می فرماید: « و او کسی که بادها را به عنوان بشارت دهنده خویش می فرستدوآنگاه از آسمان آب پاکی را،نازل می کند.»[1]و نیز می فرماید :

«واز آب هر چیزی را زنده کردیم ، آیا به خدا ایمان نمی آورید؟»[2]

پس چنانکه خداوند متعال هر چیزی از نعمتهای دنیا را ، به وسیله آب ، زندگی وحیات بخشیده است ، هم چنین بفضل ورحمت خود ، زندگی وحیات حقیقی قلوب را از طریق طاعات قرار داده است. پس تأمل کن در صافی و رقت وپاکی و برکت و لطافت آب ، که با هر چیزی مخلوط است و در هر چیزی یافت می شود ، و در تطهیر اعضاء و تن خود ، که خداوند متعال بدان امر فرموده است ،‌به کار بر، و واجبات وسنتها را به انجام رسان، زیرا که ذیل هر یک از آنها ، فوائد بی شماری نهفته است که اگر آنرا با توجه به حرمتش مصرف نمودی چشمه ای از چشمه های آن برای تو بزودی گشوده خواهد شد. آنگاه با بندگان خدا ، به مثال اختلاط آب با هر چیزی ، امتزاج ومعاشرت بنما ، که آب با هر چیز که مخلوط می شود اثر لازم را به آن می دهد وخود از آن اثر نمی پذیرد که بنابر کلام جضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله : «مثل مؤمن خالص ، مثل آب است.»

وبا خدای خود در مقام عبادت وبندگی مانند آب ، صاف و روشن باش که خداوند آب را از آسمان ، با صفت «ظهور » فرستاده است، پس قلب خود را با تقوی و یقین تطهیر کن ، در حالیکه ظاهر بدن و جوارح خود را با آب تطهیر می نمایی .»[3]

منبع: بنیادهای اخلاق اسلامی ، علامه سید عبدالله شبر،چاپ دوم سال 1369،‌ناشر/بنیاد فرهنگی امام المهدی (عج)

    پی نوشت:
  • [1] .سوره فرقان آیه 82
  • [2] .سوره انبیاء آیه 30
  • [3] . مصباح الشریعة ومفتاح الحقیقة ، شرح عبدالرزاق گیلانی ، باب دهم ، صفحه 75

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.

پر بازدیدترین ها

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند
نیایش زیبا از نهج البلاغه

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى.
دین و دنیایت را به خدا می سپارم

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد
دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

بدان همان کسی که گنج های آسمان و زمین در اختیار اوست، به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آن را نیز تضمین نموده، به تو امر کرده از او بخواهی تا به تو عطا کند و از او درخواست رحمت نمایی تا رحمتش را بر تو فرو فرستد. خداوند بین تو و خودش کسی قرار نداده که حجاب و فاصله باشد، تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری و مانعت نشده .
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
Powered by TayaCMS