جلد دوم کتاب معرفت قرآنی منتشر شد

جلد دوم کتاب"معرفت قرآنی" یادنگار آیت‌الله محمد هادی معرفت (ره) ویژه دومین همایش گرامیداشت این عالم قرآن پژوه به کوشش حجت‌الاسلام علی نصیری از سوی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، "مباحث تفسیری" عنوان فصل اول کتاب مذکور است و "روش و گرایش های تفسیری"، "تفسیر عرفانی"، "گوشه ای از ویژگی های تفسیر المیزان"، "امتیازات المیزان در گفتگو با آیت الله معرفت(ره)"، "التفسیر الموضوعی"، "نقدی بر تفسیرهای روشنفکرانه از قرآن و حدیث"، "موضوع الحدیث من التفسیر"زبان خاص و عام"، "زبان قرآن، روشمندی معرفت دینی" و "کاربرد مجاز در قرآن" موضوعاتی است که در این فصل مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

فصل دوم کتاب تحت عنوان "معارف قرآن" به "سیاست و حکومت در قرآن"، "القلب فی المصطلح القرآنی"، "الروح فی المصطلح القرآنی"، "براعه القسم فی القرآن"، "البیت المعمور"، "کتاب از دیدگاه قرآن" و "ترجمه القرآن" می پردازد.

در فصل سوم کتاب مذکور،"علوم قرآنی" مورد بررسی قرار می گیرد و "نقش آهنگ در تلاوت قرآن"، "گفت و گویی پیرامون وحی"، "جامعیت قرآن کریم نسبت به علوم قرآنی و معارف الاهی و بشری"، "نسخ در قرآن در تازه ترین دیدگاه " و "خواص آیات و سوره ها" از جمله مباحث مورد طرح در این فصل است.

فصل چهارم به موضوعات متفرقه همچون "مساله سهوالنبی"، "صحابه از منظر اهل بیت (ع)"، "مسائل مالی و اقتصادی در قرآن"، "نقش علامه هندی دهلوی و علامه شرف الدین عاملی در دفاع از حریم قرآن"، "البداء فی القرآن والحدیث عرضا علی مناهج البحث الکلامی، البداء فی اللغه و الاصطلاح"و "تذهیب التفسیر عن الدخائل و الموضوعات" می‌پردازد.

منبع:

www.mehrnews.com/fa

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست 23 دی 1395, 0:15

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى. 23 دی 1395, 0:26

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند 23 دی 1395, 0:28

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد 23 دی 1395, 0:35

دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

بدان همان کسی که گنج های آسمان و زمین در اختیار اوست، به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آن را نیز تضمین نموده، به تو امر کرده از او بخواهی تا به تو عطا کند و از او درخواست رحمت نمایی تا رحمتش را بر تو فرو فرستد. خداوند بین تو و خودش کسی قرار نداده که حجاب و فاصله باشد، تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری و مانعت نشده . 23 دی 1395, 1:22