داوری در حقوق خانواده

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی کتاب داوری در حقوق خانواده به قلم فرج الله هدایت نیا را منتشر کرد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کتاب داوری در حقوق خانواده به قلم فرج الله هدایت نیا در دو بخش به بررسی تاریخ داوری و مبانی آن در خانواده می پردازد و انواع داوری را ارزیابی می کند.
نویسنده در بخش اول این کتاب در پنج فصل به بیان مفهوم شناسی داوری، پیشینه و سیر داوری، ماهیت داوری، مبانی داوری در حقوق خانواده و انواع داوری می پردازد.
بخش دوم کتاب با عنوان داوری در حقوق اسلامی و قوانین موضوعه در یازده بخش به بررسی مسایلی چون موضوع داوری، اجباری یا اختیاری بودن داوری، شیوه تعیین داوری، شرایط داوران، وظایف و اختیارات داوران می پردازد.
سئوالات و شبهات، داوری و مقررات مرتبط، ارزیابی عملکرد نهادهای داوری، داوری قراردادی (شرط داوری) و مطالعه تطبیقی داوری در حقوق خانواده از دیگر عناوین مورد بحث در این بخش است.
نگارنده در این کتاب کوشیده است تا داوری در حقوق خانواده را از منظر منابع فقهی مورد مطالعه قرار دهد و قوانین موضوعه ایران را با هدف بررسی میزان تطابق آن با مبانی فقهی ارزیابی کند.
بررسی عملکرد شعب داوری در خصوص حل و فصل اختلاف های خانوادگی از دریچه آمار و ارقام و کنکاش در دلایل موفقیت ها و ناکامی ها از دیگر اهداف نویسنده در این نوشتار است.
کتابداوری در حقوق خانواده به قلم فرج الله هدایت نیا در293صفحه، با 2000شمارگان دوهزار نسخه از سوی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به چاپ رسیده است.
علاقه مندان می توانند برای تهیه این کتاب یا کسب آگاهی بیشتر با شماره های88503341 و 88730446 با پیش شناره 021 تماس بگیرند و یا به پایگاه اینترنتی http://www.poiict.org مراجعه کنند.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست 23 دی 1395, 0:15

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى. 23 دی 1395, 0:26

دعا در نهج البلاغه

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند 23 دی 1395, 0:28

خدايا! تو براى عاشقانت بهترين مونسى

و دلهايشان به جانب تو در غم و اندوه. اگر تنهايى آنان را به وحشت اندازد ياد تو مونسشان شود، و اگر مصائب به آنان هجوم آرد به تو پناه جويند، زيرا مى دانند زمام 23 دی 1395, 0:20