دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شرح صدر

آیا ما به تو شرح صدر ندادیم.
شرح صدر
شرح صدر

شرح صدر

قال الله تعالی:«ألم نَشرح لک صَدرَک» (شرح/آیه 1)

شرح صدر هم‌خانواده صبر است و معنای آن این است که انسان در این دنیا دریادل باشد. اغلب مشکلات زندگی، قابل حلّ است و انسان، باید با صبر آنها را حلّ کند، اما در برخی موارد، قابل حلّ نیست؛ به تحمّل مشکلات، سعه صدر گفته می‌شود.[1] شرح صدر، بسط و گسترش به نور الهی و آرامش و سکینه‌ای از طرف خداوند است.[2] خداوند در قرآن کریم، شرح صدر را یکی از مواهبی بر می‌شمارد، که به پیامبر عظیم‌الشأن اسلام(ص) عنایت کرده است:

«ألم نشرح لکَ صدرک»[3]

آیا ما به تو شرح صدر ندادیم؟

منظور از شرح صدر، توسعه دادن به روح و فکر پیامبر(ص) است و این توسعه، مفهوم وسیعى دارد که هم وسعت علمى پیامبر(ص) را از طریق وحى و رسالت شامل است و هم بسط و گسترش تحمّل و استقامت او در برابر لجاجت‌ها و کارشکنی‌هاى دشمنان و مخالفان.[4]

البته با توجّه به تفاوت ظرفیّت روحی افراد، شرح صدر و بردباری افراد نیز متفاوت است؛ به‌گفته شهید مطهّری ظرفیّت روحی بشر مثل ظرفیّت‌های مادّی آنها متفاوت است؛ اگر بیشتر از حدّ خود، به او تحمیل شود، مثل دیگ بخار منفجر می‌شود؛ اشخاص کم‌ظرفیّت نیز در برابر حوادث این‌گونه هستند.[5]

    پی نوشت:
  • [1]. مظاهری‌، حسین‌؛ اخلاق و خودسازی در مکتب قرآن و اهلبیت‌، تهران‌، پیام آزادی‌، 1383‌، چاپ پنجم‌، ص258
  • [2]. راغب اصفهانی‌، حسین‌بن‌محمد‌؛ المفردات فی غریب القرآن‌، بیروت‌، دارالعلم الدار الشامیه‌، چاپ اول‌، 1412، ج1‌، ص250.
  • [3]. شرح/1.
  • [4]. مکارم شیرازی‌، ناصر‌؛ تفسیر نمونه،  تهران‌، دارالکتب الاسلامیه‌، 1374‌، ج27‌، ص122.
  • [5]. مطهری، مرتضی؛ یادداشت‌های استاد مطهری‌، تهران ‌، صدرا‌، 1385، چاپ سوم‌، ج6، ص34.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
نیایش زیبا از نهج البلاغه

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
عبادت و نیایش در نهج البلاغه

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند
خدايا! تو براى عاشقانت بهترين مونسى

خدايا! تو براى عاشقانت بهترين مونسى

و دلهايشان به جانب تو در غم و اندوه. اگر تنهايى آنان را به وحشت اندازد ياد تو مونسشان شود، و اگر مصائب به آنان هجوم آرد به تو پناه جويند، زيرا مى دانند زمام
Powered by TayaCMS